Paano Naging Panawagan ng Gen Z sa Buong Asya ang Bandilang May Dayaming Sombrero mula sa One Piece

Naging pampolitikang hudyat ang bungo sa isang kartun

Nang pumailanlang sa ibabaw ng isang pulutong sa Jakarta noong Hulyo ang isang itim na bandila na may bungo at ngiping nakalitaw na may suot na dayaming sombrero, marami sa mga opisyal ang hindi ito nakilala. Alam ito ng mga kabataang Indonesian. Nakilala nila ang sagisag mula sa anime at nakita rito ang payak na panawagan para sa kalayaan. Dating karaniwang tampok sa mga poster at kamiseta ng mga tagahanga, ginagamit na ngayon ang sagisag bilang bandila ng protesta ng isang henerasyong pakiramdam ay hindi kasali sa kapangyarihan at sawa na sa katiwalian, sensura, at mabibigat na pamamaraan ng pulisya.

Ito ang Jolly Roger ng Straw Hat Pirates mula sa One Piece, isang rekord-basag na prangkisa ng manga at anime. Sa kuwento, hinahabol ng pangkat ang isang pangarap at nilalabanan ang isang awtoritaryong pamahalaang pandaigdig. Nitong mga nakaraang linggo, lumipat ang sagisag mula sa mundo ng mga tagahanga tungo sa politika. Matapos unang lumitaw sa mga demonstrasyon sa Indonesia, sumulpot ito sa mga pagkilos laban sa katiwalian sa Nepal at sa isang aktibidad sa kampus sa Pilipinas. Lumitaw rin ito sa France, kung saan nagsuot ng dayaming sombrero ang ilang nagmartsa at nagdala ng mga iginuhit-kamay na bersiyon nito.

Maraming sinasabi ang paglaganap na ito tungkol sa paraan ng pakikipag-ugnayan ng Gen Z. Nagkakaisa sila sa mga larawang pinagsasaluhan, hashtag, meme, at tauhan. Madaling kopyahin at dalhin ang bungo sa kartun, at wala itong dalang bigat ng pagkakaugnay sa isang partidong pampolitika. Nagbibigay ito sa mga tao ng iisang wika para sa pagtutol habang nananatili sa hangganan ng mapayapang pagpapahayag.

Bakit ang bandilang ito, at bakit ngayon

Naging isa ang One Piece sa pinakapamilyar na kulturang sanggunian ng mga nakababatang manonood sa Asya. Mula 1997, nakabenta na ang manga ng mahigit 500 milyong kopya sa buong mundo. Mahigit 1,100 episode na ang anime na ipinapalabas mula 1999. Naghatid ang live action na seryeng inilabas noong 2023 ng panibagong bugso ng mga manonood sa malalaking streaming platform. Lumaki ang maraming tin-edyer at nasa edad bente sa Indonesia, Nepal, at Pilipinas kasabay ng kuwentong ito.

May mas malalim ding dahilan kung bakit mabisa ang bungo. Noon, ginagamit ang mga bandila ng pirata upang manakot. Binaligtad ng One Piece ang ideyang ito. Sa serye, sumasagisag ang Jolly Roger sa kalayaan, katapatan sa magkakaibigan, at paghahangad ng mga pangarap laban sa isang mahigpit na sistema. Payak itong larawan na naglalaman ng malalaking tema. Maiaangat ito ng mga nagpoprotestang pakiramdam ay hindi pinapansin upang ipahayag na nais nila ng katarungan, dignidad, at karapatang magsalita nang walang takot.

Pamilyar at hindi nakapagtatakot ang bungong may dayaming sombrero para sa henerasyong bihasa sa mga sanggunian sa anime at katatawang online. Naiintindihan ang kahulugan nito sa iba’t ibang wika. Kahit hindi pa nakapanood ng kahit isang episode ang isang tao, nauunawaan pa rin niya ang diwa ng pagsuway. Dahil dito, mabisa itong bandila sa masisikip na lansangan at sa mga feed ng social media.

Indonesia, ang mitsa

Nagsimula ang unang bugso ng mga pagkakita rito sa totoong buhay sa mga tsuper ng trak na tumutol sa mga bagong limitasyon sa mga sasakyang sobra ang karga. Di naglaon, sumali ang mga estudyante. Lalong nagkaroon ng puwersa ang bandila matapos mamatay noong Ago. 28 ang isang 21 taong gulang na drayber ng motorsiklong taxi sa mga sagupaan sa Jakarta, nang madaganan siya ng isang taktikal na sasakyan ng pulisya sa gitna ng kaguluhan malapit sa mga demonstrasyon. Mabilis na lumaganap ang galit. Kinumpiska ang mga bandila sa ilang lalawigan. Kinondena ng mga opisyal ang pagpapakita ng bungo sa tabi ng pambansang bandilang pula at puti.

Ilang araw bago nito, hinimok ni Pangulong Prabowo Subianto ang mga mamamayan na itaas ang bandilang pula at puti bago ang Araw ng Kalayaan sa Ago. 17. Sa isang pahayag na malawakang sinipi, sinabi niya, "Itaas ang bandilang pula at puti saanman kayo naroroon. Kumakatawan ang pula sa dugong dumanak para sa ating kalayaan, at ang puti sa kadalisayan ng ating mga kaluluwa." Iba namang bandila ang pinili ng ilang mamamayan. Iniulat ng mga online shop ang pagsirit ng mga order para sa bungo na may dayaming sombrero habang nag-viral ang larawan nito.

Debate tungkol sa mga bandila at pagkamakabayan

Hindi ipinagbabawal ng batas ng Indonesia ang mga kathang-isip na bandila, ngunit inaatasan nitong dapat nakataas ang pambansang bandila kapag ipinapakita kasama ng iba pang bandila. Sinabi ng pulisya sa kabisera na babantayan nila ang mga sagisag na sumasalungat sa diwa ng nasyonalismo, isang babalang ikinabahala ng ilang tagahanga at tagapagtaguyod ng malayang pananalita. Sumunod dito ang pagtatalo tungkol sa katapatan at pagtutol: iginiit ng mga kritiko na sumisira sa pagkakaisa ang bungo, samantalang iginigiit naman ng iba na malikhaing anyo ito ng protesta.

Sinikap ni Prasetyo Hadi, ministro ng kalihim ng estado ng Indonesia, na manatili sa gitna. Sa isang pahayag, sinabi niyang walang pagtutol ang pangulo sa malikhaing pagpapahayag, at idinagdag na hindi dapat maliitin ang pambansang bandila sa proseso.

"Maaaring maging anyo ng malikhaing pagpapahayag ang bandila. Gayunman, hindi ito dapat gamitin upang hamunin o maliitin ang kahalagahan ng bandilang pula at puti. Hindi dapat ilagay ang dalawa nang magkatabi sa paraang nag-aanyaya ng paghahambing o alitan," pahayag ng kanyang tanggapan.

Tinawag ng ilang mambabatas na mapagkahati-hati ang bungo, at may isa pang nagsabing maaari itong mauwi sa pagtataksil kung itatabi sa pula at puti. Tinawag naman ng iba sa pamahalaan na likas na bahagi ng demokratikong pamumuhay ang pagpapakita nito. Mula sa pagiging sanggunian ng mga tagahanga, naging paksa na ng pambansang usapan tungkol sa pagkakakilanlan, pagmamalaki, at mga hangganan ng protesta ang bungo.

Nepal, pag-aalsa ng kabataan na may nakamamatay na kapalit

Pagsapit ng unang bahagi ng Setyembre, tumawid ang bandila sa Himalaya. Sa Kathmandu, sumiklab ang malawakang mga protesta matapos kumilos ang pamahalaan upang harangin ang 26 na plataporma ng social media, isang hakbang na itinuring ng mga kabataan na sensura. Lumawak ang mga demonstrasyon at nauwi sa kaguluhan sa buong bansa laban sa katiwalian at nepotismo, na ikinasawi ng hindi bababa sa 19 katao sa mga sagupaan. Nagbitiw si Punong Ministro K. P. Sharma Oli habang tumitindi ang galit at sinusunog ang mga gusali ng pamahalaan. Pumasok ang mga sundalo sa mahahalagang lugar habang tinatalakay ang pansamantalang pamamahala.

Malaking bahagi ng populasyon ng Nepal ang Gen Z, na lumaki sa gitna ng maraming taon ng hindi matatag na mga koalisyon at kakaunting oportunidad sa trabaho. Itinaas nila sa mga lansangan ang bungong may dayaming sombrero, katabi ng mga plakard na may nakasulat na "Ngayon na ang Panahon" at "#GisingNepal." Inilarawan ng marami ang bandila bilang paninindigan para sa kalayaan at pagtangging manahimik sa harap ng katiwalian.

Sinabi ni Rohan Rai, isang 19 taong gulang na estudyante sa Kathmandu, na nagbigay-inspirasyon sa kanyang mga kaedad ang mga larawang mula Indonesia. Inilarawan niya ang kahulugan ng bungo para sa kanya at sa kanyang mga kaibigan.

"Sumasagisag ito sa kalayaan, katapatan, at pagsuway sa kawalang-katarungan. Nakita naming ginamit ito ng mga Indonesian, at ganoon din ang nadama namin dito. Sinasabi nito sa lahat na hindi namin tatanggapin ang katiwalian at sensura," aniya.

Umikot ang bungo sa mga telepono at feed, saka napunta sa mga pagtitipon at pagpupuyat ng mga magkakapitbahay. Naging daglat na sagisag para sa isang henerasyong pakiramdam ay hindi pinapansin ng mga elite ngunit nagkakaugnay sa isa’t isa sa kabila ng mga hangganan ang isang larawang mula sa libangan.

Pilipinas at iba pa

Dala ng mga estudyante sa University of the Philippines Diliman ang bungong may dayaming sombrero sa isang takbuhan laban sa katiwalian na nilahukan ng mahigit 1,000 katao. Mabilis na kumalat online ang mga larawan ng martsa sa mga forum ng mga tagahanga at network ng mga kampus. Lumitaw ang bandila habang nahaharap ang bansa sa mga rebelasyon tungkol sa mga kathang-isip na proyektong pagkontrol sa baha sa panahon ng malalakas na pag-ulan, at habang lumalaki ang galit sa pagpapakitang-yaman ng mga anak ng mga kontratista at opisyal.

Inilarawan ng aktibistang pangkalikasan na si Jonila Castro ang saloobin sa pamamagitan ng isang matalim na pahayag na kumalat lampas sa mga grupong aktibista. Inilahad niya ang pagkakaiba ng buhay sa mga bahang komunidad at pamumuhay ng mga may koneksiyon.

Habang nalulubog kami sa baha at putik, nalulunod naman sila sa perang ninakaw nila sa taumbayan.

Sa France, sa kabilang panig ng mundo, nakuhanan ng larawan ang mga nagmartsa na galit sa planong pagbawas ng gastusin at politika ng mga elite habang suot ang dayaming sombrero at may dalang mga iginuhit-kamay na bandila ng bungo. Mabisa ang larawan sa Paris sa mga dahilang mabisa rin ito sa Jakarta, Maynila, at Kathmandu. Ipinahihiwatig nito ang pagsuway nang walang tatak ng partido at naglalahad ng kuwento ng iisang layunin sa kabila ng mga hangganan.

Bakit mabisa ang mga sagisag sa lansangan

Ayon sa mga mananaliksik na nag-aaral ng mga online na komunidad, napabibilis ng mga payak na sagisag ang sama-samang pagkilos. Madaling ilimbag, ipinta, o ibahagi ang itim na bandila na may masiglang itsurang bungo. May dala itong salaysay. Naaalala ng mga nakakakita rito ang isang pangkat na nagtutulungan at tumatangging yumukod sa isang malayong awtoridad. Kayang pag-isahin ng kuwentong iyon ang mga estranghero sa iisang kahulugan.

Sinabi ni Natalie Pang, pinuno ng departamento ng komunikasyon at bagong midya sa National University of Singapore, na binaligtad ng bungo ang dating kahulugan ng mga bandila ng pirata at positibo na ang dating nito sa maraming kabataan.

"Ginamit noon ang mga bandila ng pirata upang manakot at maghasik ng takot, ngunit binigyan muli ng One Piece ng kahulugan ang mga ito bilang sagisag ng kalayaan, pagkakaibigan, at paghahangad ng mga pangarap. Tumatagos sa iba’t ibang kultura ang mga sagisag gaya ng Jolly Roger dahil isinasalin ng mga ito sa payak at kapansin-pansing larawan ang masalimuot na mga ideya. Mabisa ang mga ito sa sama-samang pagpapahayag at pagpapakilos," aniya.

Sinabi ni Edbert Gani Suryahudaya, isang mananaliksik sa Centre for Strategic and International Studies sa Jakarta, na ipinakikita ng mga bandila kung gaano kalapit na sinusubaybayan ng mga tao sa rehiyon ang mga protesta ng isa’t isa, at kung paano mahikayat ng kulturang popular ang mga mamamayan na kumilos.

"Hindi bago ang impluwensiyang internasyonal sa mga kilusang panlipunan. Halos lahat ng malalaking kilusang panlipunan ay may kasamang paglaganap ng mga ideya sa kabila ng mga hangganan. Ipinakikita ng lumalawak na paggamit sa bandila kung gaano kalalim ang pagkakaugat ng kulturang Hapones sa kabataan at kung paano sila nito nahikayat na kumilos," aniya.

Ipinangatwiran ni D. Nicky Fahrizal, na mula rin sa CSIS, na madalas umusbong sa labas ng mga pormal na larangan ang paglaban ngayon. Itinuro niya kung paanong pinababa ng mga digital na network ang gastos sa pag-oorganisa at kung paanong nagkakaroon ng pampolitikang kahulugan ang mga larawan mula sa libangan.

"Malinaw ang mga isyu. Ang mga karanasan sa kawalang-katarungang panlipunan, katiwalian, at karahasan ng estado ang pangunahing nagtutulak sa mga tao. Hindi laging sa mga pormal na larangan lumilitaw ang mga estratehiya ng paglaban. Kung minsan, umuusbong ang mga ito sa mga daluyan ng kulturang popular," aniya.

Paano lumalaganap ang hudyat

Madalas mabigat sa ideolohiya o nakatali sa iisang partido ang mga dating sagisag ng protesta. Madaling dalhin ang bungong may dayaming sombrero. Madali itong iguhit sa karton. Kayang ilimbag ito sa kamiseta ng isang maliit na tindahan. Bagay itong isabit sa bintana o motorsiklo. Pinatitibay ng bawat pagpapakita ang kasunod nito. Nagagamit din bilang pahayag sa lansangan ang mismong larawang nagte-trend bilang fan art.

Pinabibilis ng social media ang paglaganap nito. Kumalat ang mga larawan mula Jakarta sa TikTok, Instagram, at Reddit patungong Nepal at Pilipinas. Biglang nagkaroon ng iisang wika ng protesta ang mga kabataang dati nang nagkakaisa sa hilig sa anime at mga laro. Iniulat ng mga nagtitinda ang dagsa ng mga order para sa bandilang bungo bago ang Araw ng Kalayaan ng Indonesia. Nag-post ang mga tagahanga ng mga tagubilin sa paggawa ng mga bersiyong ipininta-kamay. Habang lalo pang sinusubukang higpitan ng mga awtoridad ang pagpapakita nito, lalo namang sumulpot ang bungo sa mga bagong lugar.

Mahalaga rin ang lawak ng naaabot ng prangkisa. Nakabenta na ang One Piece ng mahigit 500 milyong tomo ng manga, at lampas 1,100 episode na ang katalogo ng anime nito. Kabilang ang kuwento sa mga prangkisang pinakamaraming ini-stream nitong mga nakaraang taon, na lalo pang pinasikat ng live action na serye. Dahil pamilyar ito, nagkaroon ang mga nagpoprotesta ng bandilang hindi na kailangang ipakilala.

Sa loob ng One Piece at kahulugan ng bungo na may dayaming sombrero

Sinusundan ng One Piece si Monkey D. Luffy, isang batang pirata na bumuo ng pangkat na nagpapahalaga sa katapatan, kalayaan, at iisang pangarap. Sa kuwento, nakikipagsagupaan sila sa isang makapangyarihang pamahalaang pandaigdig na kumokontrol sa impormasyon at nagpaparusa sa pagtutol. Ang bungong may dayaming sombrero ang Jolly Roger ng pangkat, sagisag ng pagkakakilanlan at pagkakaibigan, at pangakong hahabulin ang isang tila imposibleng layunin.

Tumatagos sa mga totoong nagpoprotesta ang pinagsamang katatawanan at determinasyong ito. Nagiging lente sa mga totoong hinaing ang isang kathang-isip na sagisag. Kapag iwinawagayway ng isang tin-edyer sa Kathmandu o estudyante sa Quezon City ang bungo, pinagsasama ng kilos ang libangan at paglaban bilang mamamayan. May sinasabi rin ito tungkol sa pagkamakabayan. Maraming Indonesian na nagtataas ng bungo ang nagsasabing pinupuna nila ang mga opisyal at polisiya, hindi ang bansa mismo. Nagiging paraan ang bandila para tumutol, hindi para tumalikod.

Mga panganib, karapatan, at mga pulang linya

Tumatama sa sensitibong usapin ang pagtatalo tungkol sa bungo. Nagbabala ang ilang mambabatas sa Indonesia na maaaring makainsulto sa pambansang sagisag ang pagpapalipad sa bandila ng anime sa tabi ng pula at puti. Kinumpiska ng pulisya ang mga bandila sa ilang lalawigan at tinanong ang mga nagtitinda. Iginiit naman ng iba sa mga pampublikong tanggapan na lehitimong daluyan ito para sa mga mamamayan.

Inilarawan ni Bima Arya Sugiarto, pangalawang ministro ng mga usaping panloob, ang bungo bilang daluyan ng mga inaasahan ng mamamayan sa halip na banta sa pagkakaisa.

"Paraan ito para maipahayag ng mga tao ang kanilang mga inaasahan. Likas na penomenon sa isang demokrasya ang ganitong anyo ng pagpapahayag," aniya.

Ganoon din ang pananaw ng mga tinig ng oposisyon. Ipinangatwiran ni Deddy Yevri Sitorus mula sa Democratic Party of Struggle na makatutulong ang pagpapahayag sa pamamagitan ng mga larawan upang maiwasan ang mga sagupaan.

"Mas mabuti ang ganitong makasagisag na pagkilos kaysa mga protesta sa lansangan na maaaring mauwi sa karahasan," aniya.

Nagtatakda nga ng mga patakaran ang mga regulasyon sa Indonesia para sa bandilang pula at puti. Kung ipalilipad ito katabi ng ibang bandila, dapat itong ilagay sa mas mataas na puwesto. Walang tuntuning nagbabawal sa mga kathang-isip na bandila kapag nag-iisa ang mga ito. Bahagi na ngayon ng mas malaking pagsubok ang maliliit na detalyeng ito: kung paano babalansehin ng mga awtoridad ang pagmamalaki sa bansa at mga kalayaang sibil. Hinimok ng mga grupong pangkarapatang pantao ang mga opisyal na tugunan ang mga ugat ng galit, kabilang ang katiwalian at mabibigat na pamamaraan ng pulisya, sa halip na ipagbawal ang mga sagisag. Habang higit na itinuturing na banta ang bungo, lalo itong nagiging makapangyarihang sagisag ng pagkilos.

Sa Madaling Sulyap

• Naging bagong sagisag ng protesta sa Indonesia, Nepal, at Pilipinas ang bungo at dayaming sombrero mula sa One Piece.
• Nagsimula ang paglaganap nito sa Indonesia sa mga tsuper ng trak at estudyante, at tumindi matapos mamatay noong Ago. 28 ang isang 21 taong gulang na drayber sa gitna ng kaguluhan sa Jakarta.
• Kinondena ng mga opisyal ang pagpapakita nito sa tabi ng bandilang pula at puti; kinumpiska ng pulisya ang mga bandila sa ilang lalawigan.
• Sa Nepal, hindi bababa sa 19 katao ang namatay sa mga protestang sumunod sa pagbabawal sa social media, at nagbitiw ang punong ministro.
• Itinaas ng mga estudyante sa Pilipinas ang bungo sa isang takbuhan laban sa katiwalian sa University of the Philippines Diliman.
• Nagdala rin ng mga iginuhit-kamay na bandila ng bungo ang mga nagprotesta sa France, na nagpapakita ng pandaigdigang paglaganap ng larawan.
• Ayon sa mga eksperto, mabisa ang bandila dahil inilalarawan nito sa isang payak at madaling ibahaging larawan ang mga ideya ng kalayaan at katapatan.
• Dahil sa malawak na naaabot ng One Piece, na nakabenta ng mahigit 500 milyong manga at may mahigit 1,100 episode ng anime, mabilis na kumakalat ang bungo.
• Inaatasan ng batas ng Indonesia na mas mataas ang pambansang bandila kapag ipinapakita kasama ng iba; walang pagbabawal sa mga kathang-isip na bandila kapag nag-iisa ang mga ito.
• Tinatawag ng ilang opisyal na mapagkahati-hati ang bungo, samantalang itinuturing naman ito ng iba na malusog na pagpapahayag sa isang demokrasya.