Paano Binago ng Dinastiyang Yuan ang Tsina sa Ilalim ng Pamumunong Mongol

Panlulupig na muling humubog sa Gitnang Kaharian

Ang pagbagsak ng Southern Song sa katubigan sa may Yashan noong 1279 ay nagwakas sa ilang siglong pamumuno sa Tsina ng mga dinastiyang pinamunuan ng mga katutubong elite at nagbigay-daan sa malawakang pagbabago. Naipahayag na ni Kublai Khan, apo ni Genghis Khan, ang pagtatatag ng bagong dinastiya noong 1271 at pinili ang pangalang Yuan bilang pangalan nito, upang ipahiwatig ang pagiging lehitimo at pagpapatuloy sa tradisyong pampolitika ng Tsina. Sa kanyang tagumpay, nakumpleto ang pananakop at napag-isa ang Tsina sa ilalim ng dayuhang pinuno sa unang pagkakataon. Hindi lamang pagbabago sa korte at kabisera ang sumunod, kundi pagbabago rin sa daloy ng kapangyarihan, kalakalan, kaalaman, pananampalataya at sining sa buong Eurasia.

Mula sa bago nitong kabisera sa Dadu, na matatagpuan sa lugar ng kasalukuyang Beijing, sinunod ni Kublai ang mga ritwal at wikang kaugnay ng pagiging emperador ng Tsina. Inangkin niya ang Mandato ng Langit, pinarangalan ang pamamahala ng estado ng Tsina at bumuo ng sentralisadong rehimen na pinaghalo ang mga tradisyon ng steppe at ang burukratikong sistema ng Tsina. Gayunman, nanatiling bahagi ang Yuan ng malawak na daigdig ng mga Mongol na umaabot mula Pasipiko hanggang Mediteraneo. Dumagsa sa mga rutang Seda at pandagat ang mga karaban at barkong may dalang mga tao, kalakal at ideya sa pagitan ng Tsina, Gitnang Asya, daigdig ng Islam at Europa.

Nasaksihan ng mga kapanahon ang kapwa pagkawasak at muling pagbuo. Isinulat ng opisyal na Persiano noong ika-13 siglo na si Ata Malik Juvaini ang pagkabiglang nadama sa buong Asya nang wasakin ng mga Mongol ang lumang kaayusan at magtatag ng mga bago.

Sa isang iglap, naging tiwangwang ang daigdig na dating sagana, naging disyerto ang mga lupain nito, at namatay ang nakararami sa mga nabubuhay.

Nagsikap ang korte ni Kublai na gawing napapanatili ang pamamahala matapos ang mga unos ng pananakop. Nagtatag ang Yuan ng mga institusyon, naghatid ng butil at buwis sa kabisera, at ginawa ang Tsina na sentrong himpilan sa isang magkakaugnay na Lumang Daigdig. Mahalaga sa pag-unawa kung paano binago ng Yuan ang Tsina ang dalawahang pagkakakilanlan nito: Tsino ang anyo, ngunit Eurasian ang saklaw.

Paano binago ng pamumunong Mongol ang pamamahala

Bumuo ang mga pinunong Yuan ng sentralisadong estado na pinaghalo ang mga kagustuhan ng mga Mongol at ang malalim na tradisyong administratibo ng Tsina. Namuno ang khan sa isang makapangyarihang korte at sa isang malawak na sistema ng mga ministeryo, kalihiman at tanggapang panlalawigan. Mga tagapayo at eskribang Tsino ang bumuo sa malaking bahagi ng makinarya ng pamahalaan, ngunit madalas mapunta sa mga Mongol o pinagkakatiwalaang kaalyado mula sa ibang bahagi ng imperyo ang mahahalagang posisyon. Lumikha ang kaayusang ito ng bagong balanse sa pagitan ng mga mananakop at mga nasakop.

Bagong kaayusang panlipunan

Pormal na hinati sa apat na antas ang lipunan sa ilalim ng Yuan. Nasa itaas ang mga Mongol, kasunod ang mga taong semu, kategoryang kinabibilangan ng mga pamayanang mula sa Gitna at Kanlurang Asya na dinala ng mga Mongol sa silangan upang tumulong sa pananalapi, inhinyeriya at pamamahala. Sumunod ang mga Tsino sa hilaga. Nasa pinakamababang antas naman ang mga Tsino sa timog, na pinakamatagal na lumaban sa ilalim ng Song. Hinubog ng ganitong ranggo ang pagpasok sa mga posisyon sa pamahalaan, pagtrato sa ilalim ng batas at mga oportunidad. Binigyan nito ng pribilehiyadong papel ang mga mananakop at ang kanilang mga kaalyadong mula sa iba't ibang bayan, habang nililimitahan ang impluwensiya ng tradisyonal na uring iskolar at panginoong maylupa.

Hindi ito mahigpit na sinusunod sa lahat ng pagkakataon. May mga pamilyang Tsino na umangat sa pamamagitan ng paglilingkod, kalakalan o natatanging kasanayan. Gayunman, itinakda ng hirarkiya ang kalakaran ng lipunan sa Yuan at pinatibay ang pag-iingat ng korte sa mga iskolar na Confucian, na maaaring maglimita sa kapangyarihan ng imperyo dahil sa kanilang mga paniniwala. Makikita ang pag-iingat na ito sa mga patakaran sa pagkuha ng kawani, mga kodigo ng batas at pagbabago sa mga pagsusulit.

Mga pagsusulit at opisyal

Sa loob ng maraming siglo, pinili sa pamamagitan ng pagsusulit sa serbisyo sibil ang mga opisyal batay sa husay nila sa mga klasikong teksto. Itinigil ng mga Mongol ang mga pagsusulit habang isinasagawa ang pananakop at ibinalik lamang ang mga ito noong 1315. Nang muling ipatupad ang pagsusulit, tiniyak ng mga kota at paghihigpit batay sa pangkat-etniko na mapanatili ng mga Mongol at pangkat semu ang kanilang kalamangan. Katamtamang mga posisyon lamang, gaya ng pagiging guro o lokal na klerk, ang natanggap ng maraming opisyal na iskolar. Pinili naman ng iba ang mamuhay nang malayo sa politika at magtuon sa pag-aaral, relihiyon at sining.

Sa kabila ng mga limitasyong ito, pinanatili ng Yuan ang mahahalagang katangian ng pamamahalang Tsino: nakasulat na batas, pormal na burukrasya, administrasyong panlalawigan at kabiserang nakasentro sa mga ritwal ng imperyo. Sa paglipas ng panahon, hinubog ng mga institusyong ito ang mas sentralisadong mga estadong Ming at Qing na sumunod.

Mga ruta ng kalakalan, salapi at magkakaugnay na ekonomiya

Binuhay-muli ng pamahalaan ni Kublai ang malayuang kalakalan sa lupa at dagat. Tinawid ng mga karaban ang Gitnang Asya sa ilalim ng proteksiyon ng network ng koreo at mga himpilang palitan ng kabayo ng mga Mongol, na kilala sa mabilis na mga himpilan at ligtas na tuluyan. Dinala sa kanluran ang seda, seramika, barnis at gawang metal ng Tsina. Bilang kapalit, dumaloy sa silangan ang agham, medisina, tela, salamin at mamahaling bato mula sa daigdig ng Islam. Nanirahan sa mga daungan at lungsod ng Tsina ang mga mangangalakal mula Persia at Gitnang Asya, habang naglakbay naman ang mga mangangalakal na Tsino nang mas malalim sa Timog-silangang Asya at Karagatang Indian.

Pera at pagtaas ng presyo

Isa sa mga pinakanakikitang pagbabagong pang-ekonomiya ang salapi. Ginamit na ang papel na pera sa mga naunang dinastiyang Tsino, ngunit ginawa ng Yuan na pangunahing pambayad ang mga salaping papel na inilabas ng estado. Pinadali ng papel na pera ang malalaking transaksiyon at pagbabayad ng buwis, at angkop ito sa pangangailangan ng isang imperyong sumasaklaw sa buong kontinente. Sa simula, nakatulong ang sistemang ito sa pagkakaugnay ng mga pamilihan. Sa mga sumunod na dekada, pinahina ng paulit-ulit na labis na pag-iisyu ng salapi at suliraning pananalapi ang tiwala rito. Nag-ambag sa implasyon ang kakulangan ng barya at mga pagtatalo sa pagpapalit ng salapi. Pagsapit ng kalagitnaan ng ika-14 na siglo, pinalala ng krisis sa salapi ang tensiyong panlipunan at hinadlangan ang kakayahan ng dinastiya na bayaran ang mga kawal at tagapagtustos.

Patuloy na umunlad ang kalakalan sa malaking bahagi ng panahon ng Yuan. Pinanatili ng korte ang mga monopolyo sa asin at iba pang mahahalagang kalakal; maramihang inihatid ang butil sa kabisera sa pamamagitan ng mga kanal at ilog; at naging tagpuan ng iba't ibang wika at pananampalataya ang mga daungan ng Tsina. Bunga nito, naging bahagi ang ekonomiya ng mga ugnayang pangkalakalan sa buong Eurasia sa paraang hindi pa nasasaksihan noon.

Mga lungsod, kalsada at Grand Canal

Itinayo ang kabisera ng Yuan na Dadu ayon sa malawak na parilya ng mga kalsada, na may maluluwang na lansangan, mga pader na nakapalibot sa mahahalagang lugar at isang kompleks ng palasyo na nagpakita ng kapangyarihan sa mga nasasakupan at mga panauhin. Nagpanatili rin ang Yuan ng kabisera tuwing tag-init sa Shangdu, na nakilala kalaunan bilang Xanadu at sumagisag sa mga ugat ng korte sa steppe at pagkahilig nito sa malawak na hilaga. Ipinakita ng dalawang sentrong ito ang dalawahang pagkakakilanlan ng naghaharing angkan: pinararangalan nito ang mga anyong Tsino habang nananatiling tapat sa pinagmulan nito.

Ang imprastraktura ang naging gulugod ng pamumuno ng Yuan. Inayos at pinalawig ng rehimen ang Grand Canal upang maghatid ng butil mula sa masaganang rehiyon sa kahabaan ng Yangtze patungo sa hilagang kabisera. Nagkrus sa buong kaharian ang mga kalsada at himpilan ng koreo, na nagbigay-daan sa mabilis na komunikasyon para sa mga opisyal, tagapaghatid ng sulat at mangangalakal. Sinuportahan ng mga tulay, bodega at pantalan ang sistemang panghatid na nag-ugnay sa mga palayan, pamilihan at himpilan ng sundalo sa trono sa Dadu.

Relihiyon, wika at kosmopolitanong korte

Nagtatag ng pagiging lehitimo ang mga pinunong Mongol sa pamamagitan ng malawak na pagtanggap sa iba't ibang relihiyon. Paborito ng korte ang Budismong Tibetano; itinaas nito ang katayuan ng mga lama bilang mga tagapayo at tagatangkilik ng sining at mga ritwal. Kasabay nito, sinuportahan ang mga templong Confucian, nagpatuloy ang mga gawaing Taoista, at malayang sumamba sa maraming lungsod ang mga pamayanang Muslim at Kristiyano. Sumasalamin ang ganitong pluralismo kapwa sa tradisyon ng mga Mongol at sa praktikal na pangangailangan ng isang magkakaibang imperyo.

Ipinakita rin ng patakaran sa wika ang mga ambisyon ng korte. Bumuo ang iskolar na si ‘Phags pa ng bagong panulat para sa wikang Mongol, na itinaguyod ng Yuan para sa paggamit ng imperyo. Lumitaw sa mga dokumento, inskripsiyon at sining ang mga panulat na Tsino, Mongol, Uighur, Tibetano, Persiano at iba pa. Kasabay ng mga wika ang pagdaloy ng kaalaman. Naglingkod sa korte ang mga astronomo at manggagamot na Muslim, muling nagkalkula ng mga kalendaryo at nagbahagi ng mga pamamaraan sa anatomiya at parmasya. Hiniram ng mga artisano ng Tsina ang mga pamamaraan sa paggawa ng salamin at metal, habang nagpatibay naman ang mga manggagawa mula Gitnang Asya ng mga disenyong Tsino at paraan ng pagpapakinang.

Naglakbay sa mga lupain ng Yuan noong huling bahagi ng ika-13 siglo ang mangangalakal na taga-Venice na si Marco Polo. Isinulat niya ang isang salaysay na humubog sa pananaw ng mga Europeo sa loob ng maraming siglo. Namangha siya sa laki ng korte, yaman ng mga lungsod at lawak ng sistema ng koreo.

Siya ang pinakadakilang panginoong nabuhay sa daigdig na ito.

Tumpak man o hindi ang bawat detalye sa kanyang aklat, nakuha ni Polo ang katotohanang tumatak sa mga panauhin mula sa iba't ibang kultura. Namahala ang korte ng Yuan sa isang pambihirang lawak ng lupain, na pinag-isa ang iba't ibang pananampalataya, wika at talento sa ilalim ng makapangyarihang estado.

Sining sa panahon ng pananakop

Kabalintunaan man, naging isa sa mga pinakamalikhain sa sining ng Tsina ang isang siglo ng pamumunong dayuhan. Itinuon ng maraming opisyal na iskolar na hindi nakapasok sa matataas na puwesto ang kanilang lakas sa pagpipinta, kaligrapiya, tula at relihiyon. Pinahalagahan nila ang pansariling pagpapahayag at galaw ng pinsel sa halip na masusing makatotohanang paglalarawan. Muling binigyang-kahulugan ni Zhao Mengfu, isang mahusay na kasapi ng korte na nagpumilit timbangin ang paglilingkod at integridad, ang mga huwaran mula sa naunang mga dinastiya at nagtakda ng bagong landas para sa sining ng mga literati. Binuo naman ng Apat na Dakilang Alagad ng Yuan na sina Huang Gongwang, Ni Zan, Wu Zhen at Wang Meng ang magkakaibang estilo ng tanawing pangkalikasan na nakaimpluwensiya sa mga sumunod na salinlahi.

Umunlad ang pagpipinta ng kawayan sa mga iskolar na nagpahalaga sa katatagan at katatagan ng paninindigan. Madalas magsilbing mga pahayag na moral ang mga tanawing pangkalikasan, kung saan sumasagisag sa pag-iisa, pagkakaibigan o katapatan ang mga punong pino na tinangay ng panahon at mga kubong nag-iisa. Naging wika ng pagkatao at pamayanan ang sining sa panahong hindi na madaling makamit ng maraming edukadong lalaki ang katayuan bilang opisyal.

Nagkaroon ng rebolusyon sa paggawa ng seramika. Gumawa ang mga hurno sa Jingdezhen ng porselanang asul at puti nang maramihan, gamit ang inangkat na kulay kobalt sa ilalim ng malinaw na makinang. Napunta ang mga piraso sa mga elite sa loob ng bansa at naging popular sa mga mamimili sa Kanlurang Asya at iba pang lugar. Nagsulong din ang mga tumangkilik sa Yuan ng mga inobasyon sa barnis, tela at gawang metal. Namukadkad ang panitikan, lalo na ang mga dulang zaju, samantalang pinalawak ng paglilimbag ang akses sa mga teksto at nakatulong sa pag-usbong ng pagkukuwento sa wikang bernakular.

Diplomasya at ugnayang Eurasian

Bahagi ang Yuan ng mas malawak na ugnayang diplomatiko ng mga Mongol, kung saan itinuring ang relihiyon kapwa tulay sa pakikipag-ugnayan at pansariling paniniwala. Nagpalitan ng mga liham ang mga khan at papa. Naglakbay papunta at pabalik mula sa mga korte ng Mongol ang mga Pransiskano at iba pang klerigo, at tumulong silang panatilihin ang mga ugnayang pangkomunikasyon. Lumahok ang mga sugo ng Mongol sa mga talakayan tungkol sa pakikipag-alyansa laban sa magkakaparehong kalaban sa Ikalawang Konsilyo ng Lyon noong 1274. Bagaman walang naging pinagsamang krusada, nagbunga ang mga ugnayang ito ng tuluy-tuloy na palitan ng ideya at kalakal.

Tumawid sa mga hangganan ang mga sugo sa iba't ibang direksiyon. Naglakbay sa mga korte ng Europa noong dekada 1280 si Rabban Bar Sawma, isang mongheng Silangang Syriano mula sa mga lupaing Tsino na nasa ilalim ng pamumunong Mongol, upang makipagkita sa mga hari at humanap ng kooperasyon. Naglingkod sa administrasyon ng Yuan bilang mga mensahero at tagamasid sina Marco Polo at iba pang panauhing hindi klerigo. Hindi nawala sa mga ugnayang ito ang tunggalian sa estratehiya sa Gitnang Silangan at Silangang Europa, ngunit ginawa nitong isa ang huling bahagi ng ika-13 siglo sa mga panahong may pinakamalawak na ugnayan bago ang panahon ng mga paglalayag sa karagatan.

Bakit bumagsak ang Yuan at ano ang nagpatuloy

Pagsapit ng kalagitnaan ng ika-14 na siglo, lumalim ang mga bitak sa sistema. Dumami ang mga pangkat na nag-aagawan sa impluwensiya sa korte, lumaganap ang korupsiyon at lumaki ang pasaning pinansiyal. Nananalasa ang mga baha, tagtuyot at epidemya sa mga rehiyong pinahina na ng digmaan at buwis. Nawalan ng tiwala ang mga tao sa salapi nang dumami ang inilalabas na papel na pera. Sumiklab ang mga paghihimagsik, at pinakakilala rito ang kilusang Red Turban, na nilahukan ng mga di-nasisiyahang magsasaka, lokal na elite at dating opisyal.

Lalo pang pinalala ng mga pagkatalo ng hukbo ang krisis. Nabigo ang dalawang tangkang lusubin ang Japan noong 1274 at 1281 matapos ang matinding paglaban at mga bagyo. Magastos ngunit walang tiyak na kinalabasan ang mga kampanya sa Timog-silangang Asya. Nahirapan ang pamahalaan na panatilihin ang suplay at katapatan ng mga kawal. Noong 1368, pumasok sa Dadu si Zhu Yuanzhang, dating mongheng umangat bilang pinuno ng mga rebeldeng puwersa, at itinatag ang dinastiyang Ming. Umatras sa steppe ang mga pinunong Yuan, kung saan nagpatuloy ang Northern Yuan sa pag-angkin sa pamana nito.

Nakaligtas sa pagbagsak ng dinastiya ang maraming bahagi ng pamamahala at kultura ng Yuan. Ipinagpatuloy ng Ming at, kalaunan, ng Qing ang mas matibay na sentralisadong burukrasya, pinahusay ang muling pinasiglang sistema ng pagsusulit at mahigpit na binantayan ang mga sonang panulukang isinama ng mga Mongol sa imperyo. Nagtakda ng mga pamantayang sinundan sa loob ng maraming siglo ang mga tagumpay sa pagpipinta ng mga literati at paggawa ng seramika. Nag-iwan ng pangmatagalang bakas ang paglawak ng kalakalang pandagat at panlupa, kasama ang mas kosmopolitanong buhay sa lungsod, sa kahulugan ng pagiging bahagi ng daigdig ng Tsina na konektado sa mas malawak na saklaw ng Aprika at Eurasia.

Mga Tampok

• Ipinahayag ni Kublai Khan ang pagtatatag ng Yuan noong 1271 at nakumpleto ang pananakop noong 1279, kaya napag-isa ang Tsina sa ilalim ng dayuhang pamumuno sa unang pagkakataon.
• Pinaghalo ng Yuan ang mga tradisyon ng mga Mongol sa steppe at burukrasya ng Tsina, at isinentro ang kapangyarihan sa bagong kabisera sa Dadu.
• Pinauna ng pormal na hirarkiyang may apat na antas ang mga Mongol at kaalyado mula Gitna at Kanlurang Asya kaysa sa mga Tsino sa hilaga at timog.
• Itinigil ang mga pagsusulit para sa serbisyo sibil at ibinalik noong 1315, ngunit nilimitahan ng mga kota ang pag-angat ng mga Tsino.
• Umunlad ang mga rutang Seda at pandagat, na sinuportahan ng network ng koreo ng mga Mongol at pinahusay na imprastraktura.
• Naging pangunahing salapi ang papel na pera. Nakatulong ito sa kalakalan noong una, ngunit nagdulot kalaunan ng implasyon at problemang pinansiyal.
• Paborito ng korte ang Budismong Tibetano ngunit pinahintulutan nito ang malawak na pagsasagawa ng relihiyon. Itinaguyod din nito ang panulat na ‘Phags pa, kasabay ng mga panulat na Tsino at iba pa.
• Muling humubog sa sining ng Tsina ang pagpipinta ng mga literati, porselanang asul at puti mula Jingdezhen at dula ng Yuan.
• Umabot sa Europa ang diplomasya ng mga Mongol sa pamamagitan ng mga sugo, misyonero at konsilyo, na lumikha ng mga ugnayang walang katulad noon.
• Nagdulot ng pagbagsak ng Yuan noong 1368 ang tunggalian ng mga pangkat sa korte, mga sakuna, suliranin sa salapi at mga paghihimagsik, ngunit nagpatuloy ang maraming institusyon at anyong pangkultura.