Tsina sa Kasagsagan ng Dinastiyang Tang: Pamahalaan, mga Pamilihan, at Kulturang Kosmopolitano

Rurok ng kosmopolitikong kasaysayan ng Tsina

Iilang yugto sa kasaysayan ng daigdig ang nagtataglay nang ganap ng katatagang pampolitika, lawak ng kalakalan at siglang malikhain gaya ng dinastiyang Tang ng Tsina (618 hanggang 907). Pinahusay ng korte ang isang propesyonal na pamahalaan, iniugnay ng kalakalan sa kahabaan ng Silk Road ang Silangang Asya sa malalayong pamilihan, at sumapit sa antas na ipinagdiriwang pa rin ng mga sumunod na salinlahi ang sining. Nakasentro ang sigla ng panahong iyon sa Changan, isang kabiserang lungsod na dinarayo ng mga mangangalakal, iskolar, monghe at diplomat mula sa iba’t ibang panig ng Eurasia.

Namana ng Tang ang pagkakaisa mula sa Sui at ginawa itong matatatag na institusyon. Pinag-ugnay ng binagong kodigo ng batas, serbisyong sibil na nakabatay sa kakayahan at mga proyektong pampubliko ang malawak na kanayunan at ambisyosong mga lungsod. Tinanggap ng dinastiya ang mga impluwensiya mula sa ibang lupain habang ipinalalaganap sa mga karatig-bansa ang sarili nitong mga modelo ng pamamahala at kultura. Nakatutulong ang kombinasyong ito ng tiwala sa sarili at palitan ng kaalaman upang maunawaan kung bakit nananatiling huwaran ang Tang mula Japan at Korea hanggang Gitnang Asya, at kung bakit tampok pa rin sa mga museo ang kasaysayan nito.

Paano bumuo ng makapangyarihang estado ang Tang

Itinatag ni Li Yuan, na nakilala bilang Emperador Gaozu, ang dinastiya matapos bumagsak ang Sui. Pinatatag ng anak niyang si Li Shimin, si Emperador Taizong, ang mga hangganan, hinikayat sa korte ang mahuhusay na opisyal at itinakda ang direksiyon ng praktikal na pamamahala. Muli nilang isinulat ang batas bilang malinaw na sistema, naglabas ng maaasahang salapi at naglimbag ng mga pamantayang teksto para sa edukasyon at panunungkulan sa pamahalaan. Sa paglipas ng panahon, natutong balansehin ng korte ang mga aristokratikong pamilya at ang lumalaking pangkat ng mga iskolar na bihasa sa mga klasiko at sa gawaing administratibo.

Ang Kodigo ng Tang at mga ministeryo

Pinagsama ng Kodigo ng Tang ang detalyadong mga batas at nababagong pagpapasya, at iniangkop ang mga parusa sa layunin at mga pangyayari. Naging huwaran ito para sa mga sumunod na dinastiya ng Tsina at mga karatig-bansa sa Silangang Asya na humalaw sa pamamahala ng Tsina. Nakasandig ang sentral na administrasyon sa Tatlong Kagawaran at Anim na Ministeryo. Bumubuo ng mga patakaran ang isa, nagsusuri nito ang isa pa, at nagpapatupad naman ang ikatlo sa pamamagitan ng mga ministeryong namamahala sa mga kawani, kita, mga ritwal, hukbo, katarungan at mga proyektong pampubliko. Nagbunga ito ng malinaw na paghahati ng mga tungkulin at panloob na pagsusuri.

Pagpili ng mga opisyal batay sa kakayahan

Bagaman mahalaga ang angkan ng pamilya noong mga unang dekada, pinalawak ng korte ang mga mapagkumpitensiyang pagsusulit na sumusukat sa husay sa panitikan, kaalaman sa mga klasiko at kakayahang sumulat ng mga patakaran. Nagkakaloob ng prestihiyosong digring jinshi at daan tungo sa panunungkulan ang pagpasa. Ipinakikita ng kamakailang pananaliksik sa libo-libong epitapyo sa mga libingan noong Tang ang tuluy-tuloy na pagbabago. Matapos ang mga reporma noong huling bahagi ng ikapitong siglo, naging matibay na batayan ng antas sa karera ang pagpasa sa pagsusulit. Hindi na kasinghalaga ng dati ang pinagmulan ng pamilya, bagaman nakatutulong pa rin ang posisyon ng ama para sa mga hindi nakapasa.

Emperatris Wu at pamamahala

Ginamit ni Wu Zetian, ang nag-iisang babaeng namuno sa Tsina sa sarili niyang pangalan, ang mga pagsusulit upang isulong ang mahuhusay na opisyal at patatagin ang sentral na pamahalaan sa pamamagitan ng mga reporma sa agrikultura, pagbubuwis at edukasyon. Sinuportahan ng kanyang korte ang iskolarship at relihiyon, at ipinagpatuloy nito ang mga gawaing administratibong nagbuklod sa dinastiya. Ipinakikita rin ng matagal niyang buhay-publiko ang mga posibilidad at limitasyon ng kapangyarihan ng kababaihan sa isang lipunang pinamumunuan ng mga elite at mahigpit ang herarkiya, ngunit di-pangkaraniwang malaya ang pang-araw-araw na pamumuhay.

Ekonomiyang nag-ugnay sa mga kontinente

Nakasandig ang ekonomiya ng Tang sa matatag na pagsasaka at masiglang mga pamilihan. Tinutulungan ng mga kamalig ng estado na mapatatag ang presyo ng butil, dinadala ng mga kanal ang butil na buwis patungo sa mga kabisera, at ipinakakalat ng mga manwal sa agrikultura ang mga praktikal na pamamaraan. Lalo pang pinalakas ng kalakalan ang mga ito. Nagdadala palabas ng seda, tsaa at seramika ang mga karabana at barko, at nag-uuwi naman ng mga kabayo, pampalasa, kagamitang babasagin at pilak na tumugon sa panlasa sa korte at mga lungsod.

Lupa at buwis

Pinamahalaan ng mga pinuno ng unang Tang ang lupa sa pamamagitan ng sistemang pantay na pamamahagi ng lupa: naglalaan sila ng mga sakahan sa mga sambahayan at naniningil ng upa at serbisyong paggawa. Pinakamabisa ang sistemang ito kapag mahigpit na nakokontrol ng estado ang mga talaan ng mamamayan at may sapat na lupang maipamamahagi. Matapos ang kaguluhan noong kalagitnaan ng ikawalong siglo, ipinatupad ng korte ang Batas sa Dalawang Buwis noong 780. Ibinatay ang buwis nang dalawang beses kada taon sa yaman at lupa, sa halip na sa lawak ng lupang inilaan at mga takdang serbisyo. Kinikilala ng pagbabagong ito ang mga lokal na kalagayan, pinahusay ang paniningil ng buwis na salapi at pinalawak ang pinagmumulan ng buwis sa mga lungsod.

Pera, pamilihan at pautang

Mahalaga ang matatag na salapi. Naglabas ang korte ng mga baryang Kaiyuan Tongbao na malawakang umikot. Gumamit din ang mga mangangalakal at opisyal ng feiqian, isang uri ng kasulatang pampadala ng salapi na nagbigay-daan sa ligtas na paglilipat ng pondo sa pagitan ng malalayong pamilihan. Nakasentro ang ekonomiya ng mga lungsod sa mga napapaderang distrito na bukas sa araw at sarado sa gabi. May mga opisyal na tagapamagitan, kontrol sa kalidad at nakapaskil na presyo ang malalaking pamilihan. Hinikayat ng sistemang ito ang paglaki ng kalakalan habang pinahihintulutang umunlad ang mga samahan ng manggagawa at mga ugnayan ng mangangalakal.

Silk Road at kalakalan sa dagat

Mahalaga pa rin ang tradisyonal na rutang panlupa ng Silk Road, na may mga himpilan at protektoradong teritoryong nagbabantay sa Lambak ng Tarim at mga rutang patungo sa Gitnang Asya. Lumago rin ang kalakalan sa dagat. Naging tahanan ang Guangzhou sa timog na baybayin ng mga pamayanang Arabe at Persiano, kasama ang mga tanggapan ng adwana at tagasalin. Mula roon at sa mga daungang-ilog gaya ng Yangzhou, naglayag ang mga barko patungong Timog-Silangang Asya at India. Binago ng mga inaangkat na produkto at ideya ang panlasa sa pagkain, musika, pananamit at palamuti.

Buhay sa lungsod ng Changan at iba pa

Isa ang Changan sa mga lungsod na binalak sa anyong grid, na may mga distrito at malalawak na abenida, napalilibutan ng mga pader at napaliligiran ng mga monasteryo at mansiyon. Nasa magkabilang dulo sa silangan at kanluran ng lungsod ang dalawang dambuhalang pamilihan. Sa loob ng mga distrito, naninirahan ang mga pamilya sa mga bahay na may looban, nagtatrabaho ang mga artisan sa mga tindahan sa kapitbahayan, at nagtatanghal ang mga tagapagsalaysay sa mga bahay-tsaa. Iba’t iba ang wikang sinasalita at pinagmulan ng mga tao sa lungsod. Nagmula ang mga bisita sa Korea at Japan, sa mga lungsod ng karabana ng mga Sogdian, at sa Persia at India. Dala nila ang mga bagong instrumento, sayaw at relihiyon, at natagpuan nila ang isang lungsod na handang tumanggap sa mga ito.

Bumuo ng tatsulok ng kalakalan kasama ng Changan ang Luoyang, ang ikalawang kabisera, at ang Yangzhou, isang daungang-ilog. Nag-aalok ang mga lansangan nila ng mga tela, papel, tinta, aklat, seramika at pinong gawang-metal. Dinagsa ng mga tao ang mga palaruan ng polo. Naghahain ang mga restawran ng pansit, karne ng tupa, manipis na tinapay at alak mula sa ubas o dawa. Napanatili ng curfew sa gabi ang kaayusan, ngunit napakasigla ng kilos ng mga tao sa araw. Nagbigay ang buhay-urban ng pagkakataon sa kababaihan na sumakay ng kabayo, maglaro ng polo at magsuot ng mga estilong iniwasan noong mga naunang panahon.

Namukadkad ang kultura

Umabot sa pambihirang balanse ng disiplina at kalayaan ang sining. Nagsanib ang panlasa ng korte at mga impluwensiya mula sa ibang lupain, at nagtakda ang resulta ng mga pamantayan para sa Silangang Asya.

Mga tula at prosa

Naging wika ng pakikisalamuha ang pagtula. Naging sagisag ng kariktan at talas ng isip ang tulang may mahigpit na sukat at ang maikling anyong jueju. Sumulat si Li Bai tungkol sa mga bundok at alak sa magaang himig. Itinala ni Du Fu ang tungkulin, pagkawala at sakit ng digmaan. Pinag-isa ni Wang Wei ang pagmumuni-muni ng Budismo at kalikasan. Sumulat si Bai Juyi ng mga tulang payak ang estilo at tumatalakay sa karaniwang karanasan. Hindi lamang layuning pansining ang kahusayan sa pagtula; kailangan din ito para makapasok sa pamahalaan, kaya naging bahagi ng gawain nito ang panitikan.

Sining at mga likhang-kamay

Nagtakda ng mga huwaran sa pagpipinta ng mga tao at relihiyon ang mga pintor na tulad nina Yan Liben at Wu Daozi. Naging monumental ang eskulturang Budista sa mga templong yungib at naging personal naman sa mga larawang panrelihiyon. Pinahusay ng mga magpapalayok noong Tang ang mga esmalte na may tatlong kulay, na nagbigay-buhay sa kintab ng mga kabayo, kamelyo at babaeng taga-korte. Ipinakikita ng mga pinggan at pitsel na ginto at pilak ang mga baging, ubas, may-pakpak na nilalang at iba pang disenyong nagmula sa Kanlurang Asya, na pinagsama sa mga peoni at paikot na disenyo ng ulap. Taglay ng mga tansong salamin ang maririkit na disenyo. Pinananatili ng mga pigurin sa libingan ang matingkad na detalye ng hitsura ng mga mananayaw, tagapag-alaga ng kabayo, dayuhan at opisyal.

Musika, sayaw at moda

Humugot ng ritmo at instrumento mula sa Gitnang Asya ang mga pangkat ng musikero at mananayaw sa korte. Naging paborito ang pipa, isang instrumentong de-kuwerdas na hugis-peras. Nagbigay ng dating palabas ang malalaking prusisyon, teatro at maringal na mga ritwal sa buhay-publiko. Nagbago rin ang moda. Tumaas ang mga ayos ng buhok, lumapad ang mga manggas at naging matingkad ang mga pampaganda. Makikita sa mga mural ang mga babaeng nakasakay at naglalaro ng polo nang may kumpiyansa at pagpapatawa.

Agham, teknolohiya at mga ideya

Nakipagtagpo ang pagkamausisa sa pagtangkilik. Naghatid ng kaalaman sa iba’t ibang rehiyon at salinlahi ang mga salin, teknikal na manwal at aklatan sa mga templo.

Paglilimbag at mga aklat

Lalong nahasa noong Tang ang paglilimbag gamit ang mga kahoy na bloke. Mas mabilis na kumalat ang mga tekstong panrelihiyon, kalendaryo at panimulang aklat nang makaukit na ang mga tagalimbag ng mga bloke at makagawa ng maraming kopya. Mahalagang halimbawa ang Diamond Sutra na inilimbag noong 868. Dahil sa mas malawak na paglilimbag, dumami ang marunong bumasa at sumulat sa mga lungsod at lumawak ang hanay ng mga maaaring mag-aral at kumuha ng pagsusulit.

Medisina at astronomiya

Pinagsama-sama ng manggagamot na si Sun Simiao ang Prescriptions Worth a Thousand Gold, isang malawak na kalipunan na nagbigay-diin sa maingat na pagsusuri, parmasya at sa matatawag natin ngayong etika ng medisina. Gumawa ng mga mapa ng mga bituin ang mga astronomo sa korte, pinahusay ang mga kalendaryo at nagtayo ng mga aparatong sumusukat ng oras. Nagtulungan ang mga monghe at opisyal sa paggawa ng mga instrumentong nagpahusay sa pagmamasid. Inilarawan sa mga sulatin tungkol sa agrikultura ang mga kasangkapan, pamamaraan ng irigasyon at pangangalaga sa lupa na nagpaangat sa ani.

Pananampalataya at ugnayang panlabas

Iba-iba ang buhay-relihiyon. Pinarangalan ng estado ang mga ritwal ng Confucianismo habang sinusuportahan ang mga templong Budista at dambanang Daoista. Nagkaroon ng puwang ang mga relihiyong nagmula sa ibang lupain sa mga distrito ng daungan at mga koridor ng kalakalan.

Mga relihiyon noong Tang

Malaki ang naging impluwensiya ng Budismo sa sining at pang-araw-araw na buhay sa mga lungsod. Nagpatakbo ng mga paaralan at klinika ang mga monasteryo, nagtayo ng mga aklatan at sumuporta sa mga peregrinasyon patungong India. Naging batayan ng mga seremonya at pagdiriwang ng imperyo ang Daoismo. Nagtayo ng mga sambahan sa mga kabisera at lungsod-kalakalan ang mga Kristiyanong Nestorian, Zoroastrian at Manichaean. Nagbunga ng mga pagtatalo at pagsasanib ng mga ideya ang pagkakaibang ito, at nagbigay sa publiko ng iba’t ibang paraan upang ipahayag ang pananampalataya.

Mga kaalyado, karibal at hangganan

Nagpalawak ng kapangyarihan ang dinastiya sa pamamagitan ng mga protektoradong teritoryo sa Lambak ng Tarim at iba pang lugar. Matapos talunin ang mga Kanlurang Turk, kinilala ng korte ang mga lokal na pinuno at nagtalaga ng mga kumander mula sa Tsina upang magbantay sa mga koridor ng kalakalan. Nakita sa rehiyon ng Tokharistan, isang tarangkahang halos katumbas ng ilang bahagi ng Afghanistan sa kasalukuyan, ang impluwensiya ng Tang sa pamamagitan ng magkakasunod na pamahalaang militar at mga himpilan. Sa iba pang hangganan, pinamahalaan ng korte ang ugnayan sa Tibet, mga pederasyon ng mga nomad sa kapatagan, at mga estado sa Vietnam at Korea. Nagmarka ng paghinto sa paglawak ng impluwensiya sa Gitnang Asya ang pagkatalo sa Labanan sa Talas noong 751 laban sa Kalipato ng Abbasid. Iniuugnay ng maraming salaysay sa kalaunan ang pangyayaring iyon sa paglaganap ng paggawa ng papel pakanluran. Kahit umurong ang impluwensiya, nagpatuloy ang pagdaloy ng mga ideya at produkto sa pamamagitan ng ugnayang diplomatiko at pangkalakalan.

Krisis at pagbabago

Nagtago ang mga suliranin sa likod ng kasaganaan noong huling bahagi ng dinastiya. Lumakas sa mga rehiyon ang mga gobernador-militar, humina ang mga talaan ng buwis at naging marupok ang pulitika sa korte.

Pag-aalsa ni An Lushan

Noong 755, ibinaling ng heneral na si An Lushan ang kanyang hukbo laban sa korte. Nanira ang mga labanan sa kapatagan ng hilagang Tsina at bumagsak ang dalawang kabisera. Tumakas patimog ang mga lumikas. Sinira ng dagok ang sistema ng pananalapi at pinalakas ang loob ng mga kumander sa mga rehiyon. Pansamantalang nakapasok sa Changan ang mga taga-Tibet. Inabot ng maraming taon ang pagbangon at nag-iwan ito ng mga bagong limitasyon sa abot ng sentral na pamahalaan.

Mga reporma matapos ang dagok

Pinalitan ng korte ang mga lumang buwis na katumbas ng serbisyong paggawa ng Batas sa Dalawang Buwis matapos ang rebelyon. Kinilala nito na lumampas na sa kakayahan ng mga lumang talaan ang ekonomiyang nakabatay sa salapi at yaman ng mga lungsod. Lalo ring umasa ang korte sa mga gobernador-militar ng mga lalawigan. Nakatulong ang pasyang ito na mapangalagaan ang mga hangganan sa maikling panahon, ngunit naging dahilan din ito upang umasa ang mga sumunod na emperador sa makapangyarihang mga pinuno. Sa isang bugso ng pagsasara ng mga templo noong 845, pinuntirya ang mga pag-aari ng mga Budista at mga monghe sa pagtatangkang mabawi ang mga mapagkukunang pinansiyal. Makalipas ang isang salinlahi, sinunog ng pag-aalsa ni Huang Chao ang mga daungan at lungsod at pinahina ang natitira pang kapangyarihan ng sentral na pamahalaan. Nagwakas ang dinastiya noong 907, ngunit nagpatuloy sa susunod na panahon ang marami sa mga institusyon, panlasa at teksto nito.

Bakit nananatiling makabuluhan ang Tang

Ramdam pa rin ngayon ang pamana ng Tang. Hiniram ng mga estado sa Silangang Asya ang mga batas at huwaran nito sa pagsusulit. Itinuturing ng mga modernong paaralan sa Tsina na nag-ugat ang mga ito sa sistemang nagbibigay-gantimpala sa edukado at mahusay na paglilingkod sa estado. Puno ang mga museo ng mga pinta noong Tang, mga pigurang sancai at kumikislap na pilak. Nitong mga nakaraang taon, muling sumigla ang interes dito, mula sa mga epikong pelikula tungkol sa mga makatang Tang hanggang sa mga larong hango sa Journey to the West. Itinampok ng isang pandaigdigang eksibisyon sa Paris ang daan-daang artifact upang ipakilala ang panahong ito sa mga bagong manonood, at ipinaalala nitong hindi lamang sa isang bansa umaabot ang pang-akit ng yugtong ito sa kasaysayan.

Mga bagong natutuklasan ng mga iskolar

Pinipino ng mga bagong pamamaraan ang salaysay. Sinuri ng isang malawakang pag-aaral sa Proceedings of the National Academy of Sciences ang mahigit tatlong libong epitapyo sa mga libingan noong Tang upang subaybayan ang mga karera sa iba’t ibang salinlahi. Ipinakikita ng datos na bagaman nakatulong pa rin ang pinagmulan sa pamilya, nangibabaw ang pagpasa sa pagsusulit kaysa angkan bilang daan tungo sa matataas na tungkulin matapos ang huling bahagi ng ikapitong siglo. Sa madaling salita, dahil sa mga institusyong pinahusay ng Tang, naging higit na mahalaga ang edukasyon at husay kaysa apelyido ng pamilya. Mahalaga ang natuklasang ito sa pag-unawa sa panlipunang pag-angat sa mga lipunang wala pang industriyalisasyon.

Mahahalagang Punto

• Namuno ang Tang mula 618 hanggang 907 at itinayo sa muling pagkakaisa ng Sui ang mga matatatag na institusyon.
• Nagtakda ng malinaw at propesyonal na pamahalaan ang Kodigo ng Tang at ang Tatlong Kagawaran at Anim na Ministeryo.
• Lumawak ang mga pagsusulit sa pamahalaan sa buong panahon ng Tang, at ipinakikita ng pananaliksik na nanaig ang pagpasa sa pagsusulit kaysa angkan sa pagkuha ng tungkulin.
• Pinatatag ni Emperatris Wu Zetian ang sentral na administrasyon at ginamit ang mga pagsusulit upang makahikayat ng mahuhusay na kawani.
• Pinalitan noong 780 ang maagang pamamahagi ng lupa sa pamamagitan ng sistemang pantay na pamamahagi ng lupa ng Batas sa Dalawang Buwis upang tumugon sa mga bagong kalagayang pinansiyal.
• Umunlad ang kalakalan sa mga rutang panlupa at pandagat, sa tulong ng matatag na salapi at mga instrumentong pautang na feiqian.
• Isa ang Changan sa mga lungsod na sari-sari ang pinagmulan ng mga tao, may mahigpit na pagpaplanong urban, masiglang pamilihan at mayamang buhay-kultural.
• Nagtakda ng mga pamantayang pansining na kumalat sa Silangang Asya ang tula, pagpipinta, eskultura at seramikang may tatlong kulay.
• Nagpalawak ng kaalaman ang paglilimbag gamit ang mga kahoy na bloke, mga kalipunan ng kaalamang medikal at mga pagsulong sa astronomiya at kalendaryo.
• Nagsabay ang mga tradisyon ng Confucianismo, Budismo at Daoismo at mga relihiyong nagmula sa ibang lupain sa mga daungan at sentro ng kalakalan.
• Umabot sa Gitnang Asya ang kapangyarihan ng Tang bago ito nalimitahan ng mga dagok gaya ng Labanan sa Talas.
• Pinahina ng malalaking dagok, kabilang ang mga pag-aalsa nina An Lushan at Huang Chao, ang sentral na pamahalaan at winakasan ang dinastiya, ngunit nanatili ang mga institusyon at kultura nito.