Nagbabanggaan ang China at Taiwan sa Kasaysayan ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig habang Nagpapasiklab ng Panibagong Tensyon ang Ika-80 Anibersaryo

Bakit mahalaga ang anibersaryong ito

Walong dekada matapos ipahayag ng Japan ang pagsuko nito sa Digmaang Pasipiko, nananatiling pinagmumulan ng alitan sa Silangang Asya ang alaala ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Magdaraos ang Beijing ng malalaking paggunita sa Setyembre 3 upang markahan ang pagtatapos ng tinatawag nitong Digmaan ng Paglaban Laban sa Pananalakay ng Japan. May dalawahang mensahe ang mga kaganapan, na kinabibilangan ng parada ng militar at mga seremonya. Pinararangalan ng mga ito ang sakripisyo noong digmaan at pinatitibay ang salaysay ng Partido Komunista ng China tungkol sa labanan at sa puwesto ng China sa kaayusan pagkatapos ng digmaan. Nasa sentro ng salaysay na ito ang Taiwan. Kolonya ng Japan ang isla mula 1895 hanggang 1945, at sa salaysay ng pamahalaan ng China, pangunahing bunga ng digmaan ang pagbabalik ng Taiwan sa China na dapat igalang sa kasalukuyan.

Tinututulan sa Taipei ang ganitong paglalahad. Pinuna ng namumunong Democratic Progressive Party (DPP) ng Taiwan ang Beijing sa pagbibigay sa partido ng pangunahing papel sa isang digmaang, ayon sa Taipei, ay ipinaglaban at nagapi ng pamahalaan ng Republic of China na pinamunuan ng Kuomintang. Nagbabala ang Mainland Affairs Council ng Taiwan sa mga opisyal ng pamahalaan na huwag bumiyahe sa mainland para dumalo sa parada ng Setyembre 3 at sa mga kaugnay na kaganapan, at pinayuhan ang mga mamamayan na huwag lumahok. Hindi lamang ito pagtatalong akademiko. Tumatama ito sa ubod ng mga tanong tungkol sa soberanya, pagkakakilanlan ng Taiwan, at seguridad sa Taiwan Strait.

Paglalaban din sa wika ang pagtatalo tungkol sa alaala ng digmaan. Gumagamit ang Beijing ng mga katagang gaya ng tagumpay sa Digmaan ng Paglaban at pagbawi sa Taiwan upang idiin ang pagkakaisa at pagpapatuloy ng teritoryo ng China. Lalong ginagamit ng mga politikong makaindependensiya sa Taipei ang katagang pagtatapos ng pamamahala ng Japan, na umiiwas magpahiwatig na bumalik ang isla sa isang pamahalaang nakabase sa Beijing. Sa harap ng ika-80 anibersaryo, pinatindi ng magkabilang panig ang kanilang mga pahayag, nag-imbita ng mga kaalyado sa kanilang mga seremonya, at gumamit ng mga museo, eksibisyon, at media upang isulong ang kani-kanilang panig.

Mensahe at mga paanyaya ng Beijing

Ayon sa Beijing, bukas sa lahat at pambansa ang saklaw ng paggunita nito. Pinuna ni Zhu Fenglian, tagapagsalita ng Taiwan Affairs Office ng State Council, ang DPP sa pagpapaliit umano sa mahalagang papel ng Partido Komunista sa paglaban sa Japan. Sinabi niyang iimbitahan sa mga kaganapan para sa ika-80 anibersaryo sa kabisera ang mga kinatawan mula sa iba’t ibang sektor ng lipunan, kabilang ang mga taga-Taiwan. Ayon sa kaniyang argumento, bahagi ng iisang salaysay ang tagumpay laban sa Japan at ang pagbabalik ng Taiwan matapos ang kolonyal na pamamahala. Sa pananaw niya, hindi dapat wala roon ang mga taga-Taiwan habang isinasalaysay ito.

Inilalarawan ng pamahalaan ng China ang paggunita bilang kapwa pag-alala at pagpapatibay sa pagkakaayos pagkatapos ng digmaan. Binabanggit ng mga opisyal ng China ang Cairo Declaration noong 1943 at ang Potsdam Proclamation noong 1945, na tumukoy sa Cairo, upang igiit na napagkasunduan na ng mga lider ng Alyado noong digmaan ang pagbabalik ng Taiwan sa China at na ipinatupad ito nang sumuko ang Japan. Ginamit ni Jiang Bin, tagapagsalita ng ministeryo ng depensa, ang nalalapit na anibersaryo upang iugnay ang kasaysayan ng 1945 sa kasalukuyang patakaran. Inilahad sa media ng estado ng China ang mga pahayag ng ministeryo, na naglarawan sa muling pagkakaisa bilang katiyakang pangkasaysayan.

Bago ihayag ang mensaheng iyon, ipinaliwanag sa isang press conference sa Beijing ang tungkulin at posisyon ni Jiang. Pagkatapos, mariin niyang inilahad ang paninindigan ng pamahalaan.

Jiang Bin, tagapagsalita ng Ministry of National Defense ng China: “Mahalagang bahagi ng mga bungang nagmula sa tagumpay ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig at ng kaayusang pandaigdig pagkatapos ng digmaan ang pagbabalik ng Taiwan sa China... hindi mapipigilan ang takbo tungo sa muling pagkakaisa ng China.”

Nagpadala ang Beijing ng mga paanyaya sa mga dating personalidad ng Kuomintang at mga beterano mula sa Taiwan. Kinikilala ng hakbang na ito ang papel ng hukbo ng ROC sa digmaan, habang idinidiin ang pag-aangkin ng mainland na ito ang kumakatawan sa buong bansang Tsino. Noong 2015, nang magdaos ang China ng katulad na parada para sa ika-70 anibersaryo, limitado ang paglahok ng Taipei. Mas mainit ang tensiyong pampolitika ngayong taon at mas malaki ang atensiyon ng publiko, kabilang sa Taiwan, kung saan dati nang nagpalabas nang live ang malalaking media outlet ng mga parada ng militar. Binibigyang-diin din sa media at komentaryong akademiko ng China na nagtapos ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig sa mga kaayusang mala-kolonyal sa China at nagpasimula ng bagong papel nito sa daigdig. Nakaugnay sa ganitong mga punto ang pagmamalaki sa sakripisyo noong digmaan at ang mga ambisyon sa kasalukuyan.

Tugon at mga paghihigpit ng Taipei

Tumutol ang pamahalaan ng Taiwan kapwa sa salaysay pangkasaysayan at sa pagpapakitang-daan ng isang malaking parada ng militar sa Beijing. Ipinagbawal ng Mainland Affairs Council sa mga opisyal ng pamahalaan ang bumiyahe sa mainland upang dumalo sa parada at nagbabala na maaaring humantong sa mga parusang legal ang pakikipagtulungan sa mga tagapag-organisa. Ayon sa mga opisyal, ginagamit ng China ang kasaysayan ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig upang gipitin ang Taiwan at angkinin ang pagkilala sa tagumpay na pinangunahan ng ibang pamahalaan. Tinutulan din ng mga lider ng DPP ang pagpaparada ng mga armas habang halos araw-araw na kumikilos sa paligid ng Taiwan ang mga sasakyang panghimpapawid at barko ng China.

Inilahad ng departamento ng ugnayang Tsino ng partido ang paninindigan nito sa isang pahayag na kumondena sa tono ng mga kaganapan sa Beijing. Bago ang pagtuligsa, ipinaliwanag ang pagkakakilanlan at papel ng departamento, na nakatuon sa parada at sa mga larawang ipinakita rito.

Departamento ng ugnayang Tsino ng DPP: “Dapat sana’y nagturo sa sangkatauhan ang ikalawang digmaang pandaigdig ng mga aral tungkol sa pagtutol sa pananalakay at pagtataguyod ng kapayapaan, ngunit pinili sa halip ng Beijing na iparada ang mga tropa at armas na ginagamit nito ngayon upang takutin ang mga kapitbahay nito... militarismong umabot sa sukdulan.”

Tinalakay ni Wellington Koo, ministro ng depensa ng Taiwan, ang tanong kung sino ang namuno sa digmaan laban sa Japan. Sa pagsasalita sa lehislatura, binanggit niyang ang ROC, hindi ang People’s Republic of China, ang tumanggap sa pagsuko ng Japan at lumaban sa malaking bahagi ng digmaan sa larangang Tsino. Malinaw na inilagay ng kaniyang mga pahayag sa panig ng ROC ang tala ng digmaan.

Wellington Koo, ministro ng depensa ng Taiwan: “Ang Digmaan ng Paglaban ay pinamunuan at ipinagwagi ng Republic of China, hindi ng People’s Republic of China; walang duda rito.”

Sa unang bahagi ng taong ito, pinuna ng Taiwan kapwa ang Russia at China dahil sa mga pahayag tungkol sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Sinabi nitong “walang malaking ambag sa paglaban sa Japan” ang mga puwersang komunista ng China, ayon sa pananalita ng Mainland Affairs Council ng Taiwan, at ginamit ng mga ito ang digmaan upang palawakin ang sarili nilang kapangyarihan. Mas tuwiran pa si Pangulong Lai Ching te sa paglalarawan sa kasalukuyang katayuan ng Taiwan. Sa isang talumpating kinondena ng China bilang mapanulsol, iginiit niyang ang mga mamamayan ng Taiwan ang nagpapasya sa soberanya nito at hindi bahagi ng People’s Republic of China ang isla.

Inilahad muna ang kaniyang tanggapan at titulo bago ang pahayag na nagdulot ng matinding reaksiyon mula sa Beijing.

Lai Ching te, pangulo ng Taiwan: “Siyempre, isang bansa ang Taiwan at walang legal o makasaysayang karapatan ang China na angkinin ito.”

Sino ang lumaban sa Japan at sino ang tumanggap sa pagsuko

Masalimuot ang tala ng digmaan sa China. Noong 1937, matapos ang ilang taong alitang panloob, bumuo ng ikalawang nagkakaisang hanay ang Kuomintang at ang Partido Komunista ng China upang lumaban sa Japan. Nakipaglaban ang National Revolutionary Army ng mga nasyonalista sa malalaking kumbensiyonal na labanan at dumanas ng mabibigat na pagkalugi. Lumakas ang mga puwersang komunista sa likod ng mga linya ng Japan at umasa sa mga taktika ng gerilya. Gumuho ang magkasabay na paglaban nang matapos ang digmaan at muling sumiklab ang digmaang sibil.

Noong Setyembre 9, 1945, isang linggo matapos lagdaan ang mga tuntunin ng Alyado, pormal na sumuko ang Japan sa hukbo ng ROC sa Nanjing. Sa Taiwan, na pinamahalaan ng Japan sa loob ng kalahating siglo, idinaos ang hiwalay na seremonya ng pagsuko noong Oktubre 25. Pinangasiwaan ng mga opisyal ng ROC ang pamamahala sa isla. Puno ng suliranin ang sumunod na proseso. Inasahan ng maraming taga-Taiwan na magiging mas mahusay ang pamamahala kaysa sa naranasan nila sa mga bagong awtoridad ng ROC, at ikinagalit ng ilan ang mabigat na kamay ng mga bagong pinuno. Sumabog ang mga tensiyong iyon sa Insidente ng Pebrero 28 noong 1947 at humubog sa politika sa loob ng maraming henerasyon. Sa huli, nagwagi ang mga komunista sa digmaang sibil sa mainland noong 1949, at lumipat sa Taipei ang pamahalaan ng ROC sa taon ding iyon.

Humuhubog sa mga salaysay ngayon ang pamana ng mga pangyayaring iyon. Para sa marami sa Taiwan, patunay ang pagtanggap ng ROC sa pagsuko ng Japan sa China at Taiwan na hindi maaaring angkinin ng kasalukuyang pamahalaan ng Beijing na ito ang namuno sa digmaan. Para sa Beijing, pag-aari ng buong bansang Tsino ang digmaan, anuman ang partidong namahala noon, at nagbunga ang nagkakaisang pagsisikap ng mga Tsino sa magkabilang panig ng kipot ng pagbabalik ng Taiwan sa China matapos ang pananakop.

Ano ang sinasabi ng mga dokumento

Magkakaibang tekstong legal ang itinuturo ng Beijing at Taipei upang suportahan ang kani-kanilang paninindigan. Pareho nilang binabanggit ang mga deklarasyon noong panahon ng digmaan. Hindi sila nagkakasundo kung paano nauugnay ang mga deklarasyong iyon sa mga kasunduang pangkapayapaan pagkatapos ng digmaan at kung aling mga pamahalaan ang may karapatang tumanggap sa mga bunga ng tagumpay. May hiwalay ding pagtatalo tungkol sa naging pakikitungo ng United Nations at ng mga pangunahing kapangyarihan sa China pagkaraan ng 1945 at sa kahulugan nito sa katayuan ng Taiwan ngayon.

Cairo at Potsdam

Sinabi sa Cairo Declaration ng 1943, isang pahayag na inilabas ng mga lider ng United States, United Kingdom, at Republic of China, na ibabalik sa Republic of China ang mga teritoryong inagaw ng Japan mula sa China, kabilang ang Formosa at Pescadores. Nanawagan ang Potsdam Proclamation noong Hulyo 1945 na sumuko ang Japan at nagsaad na ipatutupad ang mga tuntunin ng Cairo Declaration. Tinanggap ng Japan ang mga tuntunin ng Potsdam noong Agosto 1945. Iginigiit ng Beijing na itinatag ng mga tekstong ito ang pagbabalik ng Taiwan bilang bahagi ng pagkakaayos pagkatapos ng digmaan at nakabatay sa mga kasunduan ng Alyado at sa mga dokumento ng pagsuko ang soberanya ng China sa isla. Binabanggit din ng pamahalaan ng Taiwan ang Cairo at Potsdam, ngunit idinidiin nitong tumutukoy ang mga ito sa Republic of China, na namahala sa Taiwan pagkaraan ng digmaan at patuloy na may epektibong kontrol doon.

San Francisco Peace Treaty at Treaty of Taipei

Nilagdaan ng Japan at 48 bansa ng Alyado ang San Francisco Peace Treaty noong 1951. Tinalikuran ng Japan ang soberanya sa Taiwan at Pescadores, ngunit hindi tinukoy sa kasunduan kung kanino ito ibibigay. Hindi lumahok sa kasunduan ang ROC o ang PRC, kaya nagkaroon ng puwang para sa magkakaibang legal na argumento na nananatili hanggang ngayon. Noong 1952, nagkasundo ang Japan at ROC sa Treaty of Peace, na karaniwang tinatawag na Treaty of Taipei. Kinilala nito ang pagtalikod ng Japan sa Taiwan at inayos ang mga praktikal na usapin sa pagitan ng dalawang pamahalaan. Iginiit ng Beijing na ito ang estadong humalili sa Republic of China na lumaban sa digmaan at na batayan ng pag-aangkin nito ang mga tekstong pandigma ng Alyado, na pinagtibay ng mga dokumento ng pagsuko. Madalas sumangguni sa konteksto ng kasunduan sa San Francisco ang wikang legal ng Washington. Ayon sa mga analyst, sumasalamin ang magkakaibang pagbasa sa mas malalawak na hindi pagkakasundo tungkol sa kaayusan pagkatapos ng digmaan at sa mga pinagmumulan ng lehitimidad sa Asya. Noong 1971, inilipat ang puwesto ng China sa United Nations mula sa ROC tungo sa PRC. Pinagtibay ng pagbabagong ito ang representasyon ng Beijing sa China sa UN, ngunit hindi nito nilutas ang hiwalay na tanong tungkol sa katayuan ng Taiwan sa pananaw ng lahat ng estado.

Kaakibat ng mga argumentong legal na ito ang mga pag-aangking pampolitika. Nakasaad sa opisyal na kronolohiya ng Taiwan na hindi kailanman nagkaroon ng soberanya ang PRC sa isla, at na pinamahalaan ng ROC ang Taiwan mula 1945 at naging hiwalay na demokratikong sistema. Tinatanggihan ng Beijing ang pagkakaibang ito at patuloy na iginigiit na kabilang sa iisang China ang magkabilang panig. May mga tekstong maaaring sipiin ng bawat panig, kaya nananatiling matindi ang pagtatalo sa kasaysayan.

Kasaysayan, mga aklat-aralin, at pagkakakilanlan sa Taiwan

Sa Taiwan, nagbago sa paglipas ng panahon ang paraan ng pagtuturo ng kasaysayan. Noong mga dekada ng batas militar, sumasalamin sa salaysay na nakasentro sa China ang kurikulum at mga aklat-aralin at hindi gaanong binigyang-pansin ang natatanging nakaraan ng Taiwan. Sa demokratisasyon noong huling bahagi ng dekada 1980 at dekada 1990, itinampok sa mga bagong materyal ang sariling karanasan ng isla sa ilalim ng iba’t ibang pinuno at ang pagkakaiba-iba ng mga mamamayan nito. Naging sanhi ito ng pagtatalo. Noong 2015, nagprotesta ang mga estudyante laban sa hakbang ng ministeryo ng edukasyon na ibalik ang mga salita tungo sa pananaw na nakasentro sa China. Nakatulong ang mga protesta upang maibalik ang dating mga pagbabago at ipinakita ng mga ito ang matinding interes ng publiko sa paraan ng paglalahad ng kasaysayan sa susunod na henerasyon.

Bahagi ng mga debateng ito ang pagkakakilanlan. Kabilang sa lipunan ng Taiwan ang mga pamilyang nagmula sa Fujian at Guangdong ilang siglo na ang nakararaan, ang mga bagong dating na dumating kasama ng pamahalaan ng ROC pagkaraan ng 1949, ang masiglang katutubong populasyon na may malalim na ugnayan sa Pasipiko, at malaking komunidad ng Hakka. Nagsikap ang lipunang sibil na harapin ang mga sugat ng nakaraan, kabilang ang Insidente ng Pebrero 28 at ang sumunod na yugto ng White Terror. Nakatulong ang mga alaala, museo, at proseso ng transisyunal na hustisya upang higit na mailantad ang kasaysayang iyon. Para sa maraming mamamayan ngayon, nasa sentro ng pagkakakilanlan ang karanasan ng pluralismo at demokrasya. Naaapektuhan nito ang mga salitang ginagamit tungkol sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig at sa ugnayan sa China. Ginagamit pa rin sa ilang museo at kaganapan ang mga katagang gaya ng pagbabalik sa soberanya, ngunit mas karaniwan sa pang-araw-araw na usapan ang pagtatapos ng pamamahala ng Japan at mas kaunti ang ipinapalagay nitong pampolitikang kahulugan.

Sa mga komentaryong nananawagan ng mas malawak na pagtingin sa nakaraan ng Taiwan, sinasabing kabilang sa kasaysayan ng isla ang mga mananakop mula Europa at Japan, gayundin ang pamamahala ng mga pamahalaang Tsino. Ayon sa pananaw na ito, dapat ituring ang Taiwan bilang aktor na may sariling pagpapasya, hindi bilang pasibong paksa sa loob ng mas malawak na salaysay ng China. Itinuturo ng mga tagapagtaguyod ng ganitong pananaw na hindi kailanman pinamahalaan ng Partido Komunista ng China ang Taiwan, hindi nasaklaw ng pamamahala ng Qing ang buong isla, at ilang siglo nang lumalaban ang mga mamamayan ng Taiwan sa paghahari mula sa labas. Hindi itinatanggi ng pananaw na ito ang mga ugnayang pangkultura sa mainland ng China, ngunit tinatanggihan nito ang ideyang kultura lamang ang makapagpapasya sa soberanya sa kasalukuyan.

Reaksiyon ng publiko at ang pagpapakita ng mga parada

Marami sa Taiwan ang sumusubaybay sa mga balita tungkol sa mga parada ng militar ng China. Inilalarawan ng mga ulat mula Taipei ang magkakaibang pananaw ng mga nanonood. Hinahangaan ng ilan ang mga ipinakitang pagsulong sa kagamitang Tsino. Para naman sa iba, bahagi ng kampanya ng panggigipit sa Taiwan ang palabas at hindi tugma sa mga arkibo ang pag-angkin sa pagkilala sa ambag noong digmaan. Ngayong taon, pinuna ng DPP ang palabas bilang plataporma para sa mga pampolitikang mensahe sa halip na taimtim na paggunita. Lalong tumitindi ang paghahambing dahil sa madalas na pagsasanay ng People’s Liberation Army sa paligid ng isla.

Bahagi ng mas malawak na gawaing nakikita rin sa ibang mga estado ang paraan ng China sa pagsasaayos ng paglalahad ng alaala. Ayon sa mga iskolar, gumagamit ang China at Russia ng malalaking parada hindi lamang upang parangalan ang mga nasawi kundi upang idiin din ang papel nila sa pagkatalo ng pasismo at suportahan ang mga layunin ng kanilang kasalukuyang patakarang panlabas. Sa ganitong pananaw, bahagi ng salaysay na naglalayong itakda kung paano titingnan ng daigdig ang mga hindi pa nalulutas na pagtatalo sa soberanya ang pagbibigay-diin ng China sa mga dokumento noong digmaan at sa pagkakaisa ng bansang Tsino. Samantala, may ibang usaping pangkultura ring umuusbong sa Taiwan. Naging patok ngayong taon ang isang drama sa streaming tungkol sa posibleng digmaan sa hinaharap, na sumasalamin sa pangamba ng publiko at sa interes nito sa praktikal na depensa sa halip na mga seremonyal na mensahe.

Seguridad sa magkabilang panig ng kipot at mga susunod na hakbang

Nagsasapawan ang pagtatalo sa kasaysayan at ang pagdami ng aktibidad ng militar sa loob at paligid ng Taiwan Strait. Nagsagawa ang China ng ilang serye ng pagsasanay ngayong taon, kabilang ang mga larong pandigma noong Abril. Ayon sa ministeryo ng depensa ng Taiwan, araw-araw na lumilipad ang mga sasakyang panghimpapawid ng China malapit sa sona ng pagkilala sa depensa panghimpapawid ng isla at madalas ding kumikilos doon ang mga barkong pandigma. Itinuturing ng Beijing na mga panloob na usapin ang mga operasyong ito. Sa isang briefing sa Beijing, tinanong ang Taiwan Affairs Office ng China kung naghahanda ang gayong mga pagkilos ng daan para sa pananakop. Tinanggihan ng tagapagsalita ang palagay sa tanong, sa ilang salitang nagbuod sa paninindigan ng pamahalaan tungkol sa katayuan ng Taiwan.

Una munang inilahad ang institusyon at tungkulin niya upang linawin ang pinagmumulan ng kaniyang pahayag, at saka inilahad ang eksaktong mga salita.

Zhu Fenglian, tagapagsalita ng Taiwan Affairs Office ng China: “Bahagi ng China ang Taiwan; walang pananakop na dapat pag-usapan.”

Sa Taipei, isinasagot ng mga lider ng Taiwan na mga mamamayan lamang ng isla ang makapagpapasya sa kanilang kinabukasan at na isang demokratikong pamahalaan ang Republic of China na may sarili nitong hukbo, salapi, at mga batas. Bagaman hindi kinikilala ng karamihan ng mga bansa ang Taiwan bilang hiwalay na estado, nagpapanatili ang marami ng ugnayan sa ilalim ng iba’t ibang pangalan at nagbababala na makasisira sa katatagan ng rehiyon ang anumang paggamit ng puwersa sa magkabilang panig ng kipot. Hindi lulutasin ng mga paggunita sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig ang mga pagkakaibang ito. Gayunman, ipinakikita ng mga ito kung paano ginagamit ang nakaraan upang hubugin ang pananaw ngayon. Layunin ng Beijing na manatiling nakatuon ang pansin sa salaysay ng pambansang pagkakaisa at pagpapatuloy ng legal na katayuan mula 1945 hanggang sa kasalukuyan. Binibigyang-diin naman ng Taipei ang papel ng ROC noong digmaan, ang aktuwal na sariling pamamahala mula 1949, at ang mga pasya ng mga mamamayan ng Taiwan. Hindi magkatugma ang dalawang salaysay, kaya kadalasang pinatatalas ng mga anibersaryo ang pagtatalo sa halip na magkasundo ang mga panig.

Mahahalagang Punto

• Minamarkahan ng mga kaganapan sa Beijing sa Setyembre 3 ang ika-80 anibersaryo ng tagumpay laban sa Japan at itinataguyod ang salaysay na pinagtitibay ng pagbabalik ng Taiwan noong 1945 ang soberanya ng China sa kasalukuyan.
• Pinaghigpitan ng Taipei ang pagdalo ng mga opisyal sa mga kaganapan at iginiit na ang Republic of China, hindi ang People’s Republic of China, ang namuno at nagwagi sa digmaan laban sa Japan.
• Binabanggit ng mga opisyal ng China ang Cairo Declaration at Potsdam Proclamation, samantalang idinidiin ng Taipei ang pamamahala ng ROC sa Taiwan pagkatapos ng digmaan at sinasabing hindi kailanman namahala sa isla ang PRC.
• Sumuko ang Japan sa hukbo ng ROC sa Nanjing noong Setyembre 9, 1945, at sumuko naman ang mga puwersang Hapones sa Taiwan sa mga kinatawan ng ROC noong Oktubre 25, 1945.
• Umaabot ang mga hindi pagkakasundo sa mga kasunduan pagkatapos ng digmaan, kabilang ang San Francisco Peace Treaty at ang Treaty of Taipei noong 1952, na nag-iwan ng puwang para sa magkakaibang pagbasa sa katayuan ng Taiwan.
• Hinuhubog ng pagtuturo ng kasaysayan at politika ng pagkakakilanlan sa loob ng Taiwan ang mga salitang ginagamit ng publiko tungkol sa digmaan at ugnayan sa China.
• Bahagi ng mas malawak na pagsisikap ng China na iugnay ang alaala ng digmaan sa mga layunin ng kasalukuyang patakaran, kabilang ang panggigipit sa Taiwan, ang mga parada ng militar at mensahe ng estado.
• Nananatiling mataas ang tensiyon sa magkabilang panig ng kipot, na may madalas na paglipad ng mga sasakyang panghimpapawid ng PLA at aktibidad ng hukbong-dagat sa paligid ng Taiwan, gayundin ng mariing pagpapalitan ng mga pahayag ng Beijing at Taipei.