Nakahanap ng Manonood ang Pyre sa Kuwento ng Pag-ibig sa Himalaya Tungkol sa mga Matatandang Naiwan

Isang maliit na pagpapalabas, inilantad ang mahabang paghihintay

Matapos ang dalawang taong walang distributor, ipinalabas sa mga sinehan sa India ang 111-minutong pelikula ni Vinod Kapri na Pyre noong 30 Oktubre, sa 70 screen. Hindi pa kailanman umarte sa harap ng kamera ang mga bida nito, ang retiradong sundalo ng hukbo na si Padam Singh Kapri at ang residente ng nayon na si Heera Devi. Ngayon, niyayakap ng mga manonood ang kanilang pagsasalarawan sa isang matandang mag-asawang naghihintay sa anak na umalis patungong Mumbai 28 taon na ang nakararaan.

Ayon kay Kapri, nanalo ang pelikula ng 18 parangal mula nang magsimula ang festival run nito noong 2024, kabilang ang tatlong parangal para sa pinakamahusay na pelikula at 12 parangal ng manonood para sa pinakamahusay na pelikula. Sa huli, pinondohan ng isang kaibigang producer ang pagpapalabas nito sa mga sinehan matapos itong tanggihan ng mga distributor at streaming platform. Dahil sa lumalaking demand sa tiket, nadagdagan ang mga screening.

Lagpas sa isang kathang-isip na sambahayan ang saklaw ng kuwento. Naitala ng Rural Development and Migration Commission ng Uttarakhand ang 1,048 nayong walang naninirahan sa Census noong 2011. Idinokumento rin sa unang ulat nito ang 118,981 permanenteng migrante sa loob ng 10 taon, kasama ang 383,726 kataong lumipat palayo ngunit paminsan-minsang umuuwi pa rin.

Binibigyan ng Pyre ng mukha ng tao ang mga bilang na iyon. Sa liblib nitong nayon sa Kumaon, ang pagkawala ng kapitbahay ay nangangahulugan ding pagkawala ng taong maaaring magbuhat sa maysakit na babae para maihatid sa pagamutan. Habang naghahanda nang umalis ang mga huling katulong nila, nagiging masakit at praktikal ang takot ng mag-asawa: sino ang mag-aalaga sa kanila, at sino ang magdadala sa kanilang mga bangkay kapag namatay sila?

Animnapu't limang taong magkasama, 28 taong naghihintay

Kilala sina Padam Singh at ang asawa niyang si Tulsi, na ginagampanan ni Heera Devi, bilang Bubu at Aama, mga salitang Kumaoni para sa lolo at lola. Pinagsaluhan nila ang 65 taon ng pagsasama sa isang tahanan sa kabundukan na walang kalsada o kuryente. Halos tatlong dekada nang nasa Mumbai ang anak nilang si Hariya, matapos umalis upang maghanap ng trabaho.

Ganito inilalarawan ni Kapri, dating mamamahayag sa telebisyon na sumulat at nagdirek ng pelikula, ang ugnayang nasa sentro nito:

Kuwento ito ng pagsasama, kalungkutan at paghihintay.

Pinutol ni Bishan, ang kartero ng nayon, ang paghihintay sa pamamagitan ng liham na nangangakong uuwi si Hariya. Binago ng pag-asang ito ang pang-araw-araw na gawain ng mag-asawa. Naligo sila, nagbihis nang maayos at naghanda ng pagkain para sa mga kapitbahay na naiwan. Naging okasyon ang muling pagkakita sa kanilang anak, na pinag-ukulan nila ng paghahanda sa bawat araw.

May mga biro, reklamo at karaniwang pagtatalo pa rin sa araw-araw nilang buhay. Umiinom si Padam; nagyoyosi naman ng beedi si Tulsi. Nagbibigay-init sa kanilang ugnayan ang kanilang pagsasagutan, at naipapakita ang pagmamahal sa maliliit na kilos sa halip na malalaking pahayag. Nang magkasakit si Tulsi, nakita ang pagmamahal na iyon sa determinasyon ni Padam na humanap ng tulong.

Kapag nakasalalay sa kapitbahay ang pagpapagamot

Tumutulong sina Laxman at Jeevan, dalawang mas batang taganayon, na buhatin si Tulsi pababa ng bundok upang magpagamot. Tumawag si Padam ng tulong gamit ang bhankora, isang tradisyonal na tambuli na iniuugnay sa pagsamba at mga pagtitipon sa nayon. Kambing ang ipinambayad niya sa tulong.

Batay ang ganitong kasunduan sa mag-asawang nakilala ni Kapri sa Munsiyari. Ayon sa direktor, may mga 40 hanggang 50 kambing ang lalaki at nagbibigay siya ng mga hayop sa mga taganayon na tumutulong maghatid sa asawa niya sa ospital. Magkakasamang naging paraan ng sambahayan sa pagpapagamot ang mga alagang hayop, kapitbahay at lakas ng katawan.

Kaya mas malaki pa sa buhay-panlipunan ng mag-asawa ang nanganganib dahil sa planong pag-alis nina Laxman at Jeevan. Kung wala sila, maaaring maiwan si Tulsi kapag muli siyang nagkasakit. Nagbabala ang isang taganayon na paalis na kay Padam na baka wala nang magbuhat sa alinman sa mag-asawa pababa ng bundok para sa kremasyon.

Tumugon si Padam sa pamamagitan ng paggawa ng dalawang punerarya sa labas ng kanilang tahanan. Ang punerarya ay estrukturang yari sa kahoy na ginagamit sa kremasyon ng bangkay. Dito hinango ang pamagat ng pelikula: sinusubukan niyang lutasin ang gawaing naging imposibleng asikasuhin nang mag-isa dahil sa katandaan, lupain at pagkaunti ng mga naninirahan sa nayon.

Ang mga tunay na mag-asawang pinaghanguan ng mga tauhan

Iniuugat ni Kapri ang simula ng pelikula sa isang matandang mag-asawa sa Munsiyari. Noong 2018 niya inilagay ang pagkikitang iyon sa isang salaysay, at noong 2017 naman sa isa pa. Ang hindi niya nakalimutan ay ang pagmamalasakit nila sa isa't isa: nag-alala ang asawa kung sino ang mag-aalaga sa babae kung mauna siyang mamatay, samantalang nag-alala naman ito kung sino ang magluluto para sa kanya.

Natigil matapos ang isang linggo ang unang pagtatangkang gumawa ng pelikula kasama ang mag-asawang iyon. Pagkatapos ay nilapitan ni Kapri sina Naseeruddin Shah at Ratna Pathak Shah. Ayon kay Kapri, nagustuhan ni Shah ang iskrip ngunit inisip niyang mahihirapan ang mga artistang walang ugat sa rehiyon na bigyang-buhay nang wasto ang mga tauhan.

Sa sarili niyang pamilya natagpuan ni Kapri ang gaganap na pangunahing lalaki. Nagpahayag ng interes sa pag-arte ang tiyuhin niyang retiradong havildar ng hukbo at biglaan itong nag-audition sa pagdiriwang ng ika-80 kaarawan ng ama ng direktor. Hinango rin ang kathang-isip na pagsasama sa mga alaala ng direktor sa tiyuhin at tiyang si Tulsi, na sa likod ng kanilang mga pagtatalo ay nagbahagi ng matibay na pagsasama.

Nagdala si Heera Devi ng ibang uri ng pagiging pamilyar. Biyuda siyang nagtaguyod sa pamilya sa pamamagitan ng pagsasaka, paggapas ng damo at pag-aalaga ng kalabaw. Kumita rin siya sa pagluluto sa kalapit na paaralan pagkamatay ng asawa. Lumipat sa kapatagan ang apat niyang anak, kaya mag-isa siyang nanirahan sa nayon.

Noong una, nag-alala si Heera Devi na baka hindi niya matandaan ang mga diyalogo at kung ano ang iisipin ng mga anak at kapitbahay niya. Pinalakas ng mga anak niya ang loob niya. Sapat na lapit ng sarili niyang karanasan sa pag-iisa ni Tulsi upang agad niyang makilala ang daigdig ng pelikula.

Ang ipinakikita ng mga bilang ng migrasyon sa Uttarakhand

Inilalarawan sa unang ulat sa migrasyon ng Rural Development and Migration Commission ang estadong nahahati dahil sa mga oportunidad. Sa pagitan ng mga census noong 2001 at 2011, kapwa nawalan ng 17,868 residente ang Almora at Pauri Garhwal. Maliliit na nayon ang pinagmulan ng pagbaba ng populasyon, samantalang patuloy na lumaki ang mga nayong may mahigit 125 sambahayan sa mga distritong iyon.

Naitala ng komisyon ang 16,793 nayong census noong 2011, kabilang ang 1,048 na walang naninirahan. Katumbas ito ng mga 6.2% ng kabuuan. Sa bilang ng komisyon sa sumunod na panahon, umabot na sa 1,792 ang mga nayong ganap na walang naninirahan pagsapit ng 2022, na nagpapakita kung gaano kalaganap ang pag-abandona sa mga nayon.

Inilista rin sa sumunod na sarbey ng unang ulat ang 734 revenue village at mas maliliit na pamayanan na nawalan ng mga residente matapos ang 2011, at 565 na lumiit nang kalahati ang populasyon. Pinakamarami ang Pauri Garhwal sa dalawang kategorya: 186 pamayanang nawalan ng mga residente at 112 na nabawasan nang hindi bababa sa kalahati ang populasyon.

Bahagi lamang ng padron ang permanenteng pag-alis. Naitala ng komisyon ang 383,726 taong semi-permanenteng lumipat mula sa 6,338 gram panchayat, o mga lugar na nasasakupan ng konseho ng nayon, sa loob ng 10-taong panahon ng sarbey nito. May 118,981 pang tao mula sa 3,946 na nasasakupan ng konseho ang permanenteng lumipat. Umuuwi pa rin paminsan-minsan ang mga kabilang sa unang grupo; tuluyan namang lumipat ang mga nasa ikalawa.

Nakatuon ang pelikula sa mga nangyayari sa pagitan ng mga pag-uwi. Kahit may nakatira pa sa isang bahay at paminsan-minsang umuuwi ang mga kamag-anak, maaaring mangailangan ng tulong ang isang matandang residente sa karaniwang araw ng trabaho kapag walang ibang naroroon.

Bakit umaalis ang mga tao, at bakit hindi na bumabalik

Trabaho ang pangunahing dahilan ng migrasyon ayon sa mga natuklasan ng komisyon, at bumubuo ito ng halos kalahati ng mga pag-alis. Sinusundan ito ng edukasyon na nasa mga 15%. Dagdag pasaning umalis ang mahihinang kalsada, kulang na suplay ng tubig at limitadong serbisyong pangkalusugan.

Nasa tatlong distrito ng kapatagan ng Uttarakhand ang mga oportunidad sa ekonomiya. Napag-alaman sa ulat na wala pang kalahati ng kita bawat tao sa Bageshwar, Champawat, Tehri at Almora kumpara sa Dehradun at Haridwar. Noong 2011, mga 17% ng mga residente sa mga distrito ng kabundukan ang nakatira sa mga urbanong lugar, kumpara sa 42% sa mga distrito ng kapatagan, o 25 puntos na agwat.

Ayon sa mga pag-aaral na tinalakay sa ulat ng komisyon, nanatili sa malalayong lugar nang mas matagal ang mga tatlong-kapat ng mga migrante. Halos 74% ang may trabahong may suweldo sa gobyerno o pribadong sektor. Maaaring mauwi sa ilang taong pagliban ang unang paglipat para sa edukasyon o trabaho kapag nakahanap ng regular na trabaho sa ibang lugar.

Ipinakikita ng Haridwar na nagaganap din ang paglipat sa loob mismo ng mas maunlad na kapatagan. Naitala sa isang pag-aaral ng komisyon sa distrito ang 8,166 taong lumipat mula sa 153 lugar na saklaw ng konseho ng nayon sa pagitan ng 2008 at 2018, habang patuloy na umuuwi paminsan-minsan. May 3,091 sa Bahadarabad, 2,376 sa Roorkee at 1,716 sa Bhagwanpur. Lumilipat ang mga pamilya patungo sa mga lugar na may trabaho, kabilang ang mga trabahong pang-industriya at panturismo.

Iniuugnay ng panawagan ni Padam Singh ang pananagutan sa pamilya sa heograpiya ng ekonomiya. Hinihimok ng aktor ang mga nakababatang manatiling konektado sa kanilang pinagmulan, habang hinihiling din sa pamahalaan na ilapit sa tahanan ang edukasyon at trabaho. Tinutugunan ng argumento niya ang magkabilang panig ng pagkakahiwalay: nangangailangan ng pag-aalaga ang mga magulang, at kailangan naman ng kabuhayan ng kanilang mga anak.

Mga tunog at lagay ng panahon sa isang tunay na lugar

Nakaugat sa Kumaon ang tagpuan ng Pyre. Itinatampok dito ang Jaagar, isang ritwal na tumatawag sa mga ninuno at diyos ng kabundukan, kasama ang tambol na hudka. Hinango rin sa awiting-bayan ni Gopal Babu Goswami na Sarg Tara Junyali Raat ang soundtrack. Inilulugar ng ganitong mga detalye ang mag-asawa sa mga tradisyong natutuhan sa buhay-pamilya at buhay-nayon.

Binabago ng migrasyon ang mga kalagayang nagbibigay-daan sa pagpasa ng mga tradisyong iyon sa susunod na henerasyon. Ipinanindigan ni Girish Tiwari, makata, alagad ng teatro at aktibista na kilala bilang Girda, na dapat magdala ng trabaho sa kabundukan ang mga kalsada upang makapanatili roon ang mga tao. Mas malawak niyang ikinababahala na nakasalalay ang kultura sa presensiya ng mga taong nagsasabuhay at nagbabahagi nito.

Sa malalawak na tanawin ipinakikita ng cinematographer na si Manas Bhattacharyya ang mga bundok at naipadarama ang pag-iisa ng mag-asawa. Ginagawang lugar ng walang tigil na pagsisikap ng ulan, kulog at mga bahay na unti-unting nasisira ang kapaligiran. Sumasalamin din ang pelikula sa pag-aalala sa papatindi nang lagay ng panahon na iniuugnay sa pagbabago ng klima.

Nangailangan din ng katulad na pisikal na pagsisikap ang paggawa ng pelikula sa paligid ng Berinag sa Pithoragarh. Ayon kay Kapri, halos apat na oras ang lakad papunta at pabalik sa ilang lokasyon, kaya ilang oras lamang sila nakapag-shoot habang maganda ang liwanag. Sa nayon tumuloy ang crew sa halip na bumiyahe mula sa mga hotel.

Tumulong ang sound recordist at designer na si Soustav Naskar na buuin ang daigdig ng pelikula sa pamamagitan ng hangin, kulog, katahimikan at malalayong tunog. Sinabi ni Kapri na hinubog ng mga alaala niya sa pagkabata tungkol sa nakatatakot na mga bagyo ang paraang ito. Iniuugnay ng resulta ang emosyonal na kahinaan ng mag-asawa sa mga kalagayang nakapaligid sa kanilang tahanan.

Mula sa pagkilala sa mga festival hanggang sa mga tiket sa sinehan

Unang ipinalabas ang Pyre sa Estonia noong 2024 at nanalo ng Audience Award sa Tallinn Black Nights Film Festival. Unang beses naglakbay sa ibang bansa ang dalawa nitong pangunahing artista habang nagsisimula nang mapanood ang pelikula ng mga manonood sa labas ng Uttarakhand.

Kasama sa salaysay ni Kapri tungkol sa pagdating nito sa mga sinehan ang mas matalim na puna sa mga streaming service: ayon sa kanya, tinanggihan ng mga platform ang pelikula nang hindi ito pinanood dahil wala itong mga kilalang bituin. Nauna ang pagkilala sa mga festival bago ang mahabang pakikibaka upang makakuha ng komersiyal na pagpapalabas.

• 2017 o 2018: Nakilala ni Kapri sa Munsiyari ang matandang mag-asawang naging inspirasyon ng kuwento.
• 2024: Unang ipinalabas ang Pyre sa Estonia at nagsimula ang paglibot nito sa mga pandaigdigang festival.
• 30 Oktubre: Nagbukas ang pelikula sa mga sinehan sa India, sa 70 screen, matapos pondohan ng isang kaibigang producer ang pagpapalabas.
• Pagkatapos ipalabas: Dahil sa positibong tugon ng mga manonood at demand sa tiket, nadagdagan ang mga screening.

Nagbigay ang Haldwani ng kongkretong halimbawa ng demand na iyon. Nagkaroon ng mga screening sa Walkway Mall at Laxmi cinema. Sinabi ni Atul, general manager ng Cinepolis Walkway Mall, na nakabenta ang unang dalawang palabas ng 100 at 92 tiket, at kapwa lumampas sa 90% ang okupansiya.

Tinatayang humigit-kumulang 10 lakh, 27 lakh at 49 lakh rupee ang kinita ng pelikula sa unang tatlong araw, na may kabuuang 86 lakh rupee, o 8.6 milyon. Isa pang tantiya para sa unang araw ng pagpapalabas ang humigit-kumulang walong lakh rupee. Wala pang inilalabas na pinal na kabuuang kita o kumpirmadong petsa ng pagdating nito sa streaming.

Nakikita ng mga manonood ang sarili nilang pamilya

Nakikilala sina Padam Singh at Heera Devi ng mga manonood na gustong yumakap sa kanila, humawak sa kanilang mga paa at magkuwento tungkol sa mga magulang o lolo't lola nilang naghihintay sa ibang lugar. Makikita sa mga bidyong ibinahagi online ang mga taong lumalabas sa screening nang umiiyak. Nagpahayag din ng papuri ang mga aktor na sina Naseeruddin Shah at Anupam Kher.

Ayon kay Padam Singh, napanood ni Shah ang pelikula sa Mumbai, umiyak at niyakap siya. Ganito ang sinabi ng baguhang aktor sa pelikula nang alalahanin ang pagkikita nila:

Pinanood niya ang buong pelikula at napaluha siya. Niyakap niya ako. Sabi niya, 'Bubu, kahit pitong buhay pa ang ibigay sa akin, hindi ko magagampanan ang papel na ginampanan mo.'

Inilalarawan ni Heera Devi ang tugon sa pamamagitan ng pagkakahawig ng nayon sa pelikula sa sarili niyang nayon. Nang tanungin kung bakit nakauugnay ang kuwento sa mga manonood, sinabi niya:

Sa totoo lang, ganito rin ang aming nayon.

Nagdala ng pamilyar na suliranin mula sa pelikula ang bago niyang buhay ng paglalakbay sa mga festival at screening: ang paghahanap ng mag-aalaga sa mga naiwan sa bahay. Ipinagbili niya ang kalabaw niya dahil walang makapag-aalaga rito habang naglalakbay siya. Kahit dinadala ng Pyre ang mga bida nito sa mga bagong lugar, nananatili ang ugnayan nila sa nayon.

Natalakay na ni Kapri ang migrasyon sa aklat niyang 1232 km at sa dokumentaryong sumusunod sa pitong manggagawang naglakbay mula Ghaziabad patungong Bihar noong lockdown ng 2020. Tinitingnan ng Pyre ang paksa mula sa kabilang dulo ng paglalakbay: ang mga taong naghihintay sa tahanan, at ang pang-araw-araw na pag-aalagang nawawala kapag umaalis sa nayon ang henerasyong nasa edad ng paggawa.

Mahahalagang Punto

• Sinusundan ng Pyre ang isang matandang mag-asawang Kumaoni na naghihintay sa anak matapos ang 28 taong pagkakahiwalay.
• Mga residente ng nayon at walang naunang karanasan sa pag-arte sa pelikula ang mga bida nitong sina Padam Singh Kapri at Heera Devi.
• Ayon kay Kapri, nanalo ang pelikula ng 18 parangal ngunit dalawang taon itong walang distributor bago ipalabas sa 70 screen noong 30 Oktubre.
• Naitala ng komisyon sa migrasyon ng Uttarakhand ang 1,048 nayong census na walang naninirahan noong 2011 at 118,981 permanenteng migrante sa loob ng 10-taong panahon ng sarbey nito.
• Iniuugnay ng pelikula ang kalungkutan sa praktikal na pagkawala ng mga kapitbahay na naghahatid sa mga maysakit para magpagamot at tumutulong sa mga seremonya ng libing.
• Dahil sa matinding tugon ng mga manonood, nadagdagan ang mga screening, habang wala pang inilalabas na pinal na kita o petsa ng pagdating nito sa streaming.