Sabay na Tumunog ang mga Kampana ng Katedral sa Nagasaki: 80 Taon Matapos ang Pagbagsak ng Bomba Atomika, Naggunita ang Lungsod at Nanawagan para sa Kapayapaan

Ang Magkambal na Kampana ng Katedral sa Nagasaki: Umaalingawngaw na Sagisag 80 Taon Matapos ang Pagkawasak Dulot ng Bomba Atomika

Noong Agosto 9, 2025, ginunita ng lungsod ng Nagasaki ang isang malungkot na mahalagang yugto: 80 taon mula nang wasakin ito ng bomba atomika. Eksaktong 11:02 ng umaga—ang oras nang sumabog ang bomba noong 1945—sabay na tumunog ang magkambal na kampana sa Katedral ng Immaculate Conception, na kilala rin bilang Katedral ng Urakami. Ito ang unang pagkakataon mula nang bombahin ang lungsod na sabay na tumunog ang dalawang kampana, isang makapangyarihang pagpapakita ng paggunita, pagkakasundo, at pag-asa para sa mundong walang sandatang nuklear.

Libo-libong tao ang dumalo sa pagtitipon, kabilang ang mga nakaligtas, matataas na opisyal, pinuno ng relihiyon, at mga kinatawan mula sa halos 100 bansa. Umalingawngaw ang mga kampana hindi lamang sa muling itinayong katedral kundi maging sa kolektibong alaala ng isang lungsod—at ng daigdig—na patuloy na humaharap sa pamana ng digmaang nuklear.

Paggunita sa Araw: Ang Pagbobomba ng Bomba Atomika sa Nagasaki

Noong Agosto 9, 1945, tatlong araw lamang matapos bombahin ng bomba atomika ang Hiroshima, naghulog ang Estados Unidos ng ikalawang bomba atomika—na tinawag na "Fat Man"—sa Nagasaki. Sumabog ang bomba noong 11:02 ng umaga, na lumikha ng bolang apoy at bugso ng hangin na pumuksa sa malaking bahagi ng lungsod. Tinatayang 74,000 katao ang namatay bago matapos ang taong iyon, at sampu-sampung libo pa ang nagdusa dahil sa mga pinsala at sakit na dulot ng radyasyon sa mga sumunod na dekada. Pinabilis ng pag-atake ang pagsuko ng Japan noong Agosto 15, 1945, na nagwakas sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig ngunit nag-iwan ng malalim na sugat sa bansa at sa buong mundo.

Sumabog ang bomba 500 metro lamang mula sa Katedral ng Urakami, na noon ay pinakamalaking simbahang Katoliko sa Silangang Asya. Nawasak sa pagsabog ang katedral at libo-libong parokyano ang namatay—8,500 sa 12,000 kasapi ng pamayanang Kristiyano ng Nagasaki, na nakaligtas sa mga siglo ng pag-uusig, ang nasawi sa isang iglap.

Hindi lamang pisikal at sikolohikal na trauma kundi pati panlipunang pagtatangi ang tiniis ng mga nakaligtas, na kilala bilang hibakusha. Naging mahalagang bahagi ng kolektibong alaala ng Japan—at ng sangkatauhan—ang kanilang mga salaysay, na patuloy na nagpapalakas sa mga panawagan para sa pag-aalis ng mga sandatang nuklear.

Ang mga Kampana: Pagkawala, Pagpapanumbalik, at Mensahe ng Kapayapaan

Bago ang pambobomba, may dalawang kampana sa magkambal na tore ng Katedral ng Urakami. Narekober mula sa mga guho ang mas malaking kampana at kalaunan ay ibinalik sa timog na tore. Gayunman, napinsala nang husto ang mas maliit na kampana kaya inilagay ito sa Silid ng Eksibit ng mga Relikya ng Bomba Atomika ng katedral bilang tahimik na saksi sa trahedya.

Sa loob ng ilang dekada, iisang kampana lamang ang umalingawngaw sa Nagasaki. Ngunit noong 2024, isang pambihirang pandaigdigang pagsisikap ang nagbunga sa paglikha at pagkakabit ng bagong kampana sa hilagang tore. Pinangunahan ang proyekto ni James Nolan, isang propesor ng sosyolohiya mula sa Williams College sa Massachusetts, na ang lolo ay nagtrabaho sa Manhattan Project—ang lihim na programa ng Estados Unidos na bumuo ng bomba atomika.

Dahil sa kahilingan ng isang Kristiyanong Hapones na muling marinig na sabay na tumutunog ang dalawang kampana, nagsagawa si Nolan ng isang taong kampanya sa pangangalap ng pondo sa mga simbahan sa Amerika at nakalikom ng humigit-kumulang $125,000. Dumating ang bagong kampana sa Nagasaki noong Mayo 2025, binasbasan ito ni Arsobispo Peter Michiaki Nakamura noong Hulyo, at naikabit bago ang ika-80 anibersaryo.

Sa seremonyang panggunita, sabay na tumunog ang mga kampana noong 11:02 ng umaga; inilarawan ng mga nakasaksi ang tunog ng mga ito bilang kapwa malungkot at puno ng pag-asa. Nagmuni-muni si Punong Pari Kenichi Yamamura tungkol sa kahulugan nito:

Hindi ito tungkol sa paglimot sa mga sugat ng nakaraan, kundi sa pagkilala sa mga ito at pagkilos upang magkumpuni at muling magtayo, at sa paggawa nito, sama-samang magsikap para sa kapayapaan.

Naging pagpapakita ng pagkakasundo ng mga dating magkalaban at patunay sa likas na kakayahan ng tao na magmalasakit at maghilom ang pagpapanumbalik sa mga kampana, na malaking bahagi ay pinondohan ng mga Katolikong Amerikano.

Paggunita at mga Panawagan para sa Kapayapaan: Seremonya sa Ika-80 Anibersaryo

Ginunita ang ika-80 anibersaryo sa pamamagitan ng sunod-sunod na taimtim na ritwal at pakikilahok mula sa iba’t ibang bansa. Humigit-kumulang 2,600 katao ang nagtipon sa Nagasaki Peace Park at sa kalapit na Hypocenter Park, na nasa mismong lugar sa ilalim ng kinaroroonan ng pagsabog ng bomba. Nagsimula ang seremonya sa isang sandaling katahimikan, sinundan ng pagtunog ng mga kampana ng katedral at pagpapakawala ng mga kalapati—mga sagisag ng kapayapaan.

Nagbigay si Nagasaki Mayor Shiro Suzuki ng makapangyarihang Pahayag para sa Kapayapaan, kung saan nagbabala siya sa nagpapatuloy na banta ng digmaang nuklear sa gitna ng mga umiiral na sigalot sa daigdig. Nanawagan siya na agad wakasan ang mga armadong komprontasyon at hinimok ang mundo na alalahanin ang mga aral ng Nagasaki:

Kung magpapatuloy tayo sa ganitong landas, itutulak natin ang ating sarili tungo sa digmaang nuklear. Agad na itigil ang mga alitang tinutugunan ng dahas.

Inulit ni Punong Ministro Shigeru Ishiba ang mga pahayag na ito at nangakong magsisikap ang Japan para sa mundong walang sandatang nuklear, bagaman hindi niya sinuportahan ang Treaty on the Prohibition of Nuclear Weapons, na hindi nilagdaan ng Japan dahil sa pakikipag-alyansa nito sa Estados Unidos para sa seguridad.

Nag-alay ng tubig bilang makabagbag-damdaming paggunita sa mga biktimang, matapos ang pambobomba, nagmakaawa para sa tubig habang nag-aapoy sa sakit ang kanilang mga balat. Magkasamang lumahok ang mga nakaligtas at ang nakababatang henerasyon, na nagbigay-diin sa kahalagahan ng pagpasa sa mga alaalang ito.

Pakikilahok ng Iba’t Ibang Bansa at Relihiyon

Halos 100 bansa ang lumahok sa seremonya ngayong taon. Kapansin-pansin na inimbitahan ang Israel matapos hindi ito maisama noong nakaraang taon dahil sa mga alalahanin sa seguridad, samantalang hindi inimbitahan ang Russia at Belarus dahil sa pagsalakay ng Russia sa Ukraine. Malaki rin ang naging presensiya ng mga Katoliko sa pagtitipon: sumama ang apat na arsobispong Amerikano sa “Pilgrimage of Peace” na kaugnay ng Jubilee of Hope ng Simbahan. Makasagisag na iniugnay ng mga serbisyong interfaith at prusisyon ng mga sulo mula sa katedral patungong Hypocenter Park ang espirituwal na muling pagbangon ng Nagasaki sa mismong sentro ng pagsabog ng bomba.

Mga Tinig ng mga Nakaligtas: Pagsaksi at Pagpapasa ng Sulo

Nananatili sa puso ng kilusang pangkapayapaan ng Nagasaki ang mga nakaligtas sa pambobomba, na ngayon ay matatanda na. Paunti na sila—mas kaunti sa 100,000 na lamang ang natitira at mahigit 86 ang karaniwang edad—ngunit hindi humuhupa ang kanilang determinasyong matiyak na ang Nagasaki na ang huling lungsod na tatamaan ng sandatang nuklear.

Nagsalita sa seremonya si Hiroshi Nishioka, 93, na tatlong kilometro lamang ang layo mula sa pagsabog:

Pati ang mga pinalad na hindi malubhang nasugatan ay unti-unting nagsimulang magdugo ang mga gilagid at nalagas ang buhok, at sunod-sunod silang namatay. Kahit tapos na ang digmaan, nagdala ang bomba atomika ng di-nakikitang lagim.

Maraming nakaligtas ang dumanas ng diskriminasyon at mga suliraning pangkalusugan, ngunit tuluy-tuloy silang nagsusulong ng pag-aalis ng mga sandatang nuklear. Nagsisikap ngayon ang mga organisasyong sumusuporta sa mga nakaligtas na itala at gawing digital ang kanilang mga salaysay upang maabot ang nakababatang henerasyon sa mga platapormang gaya ng YouTube at social media.

Binigyang-diin ni Teruko Yokoyama, 83-anyos na tagasuporta, ang pagkaapurahan ng gawaing ito:

Dapat nating itala ang pinsalang dulot ng pambobomba atomika sa mga nakaligtas at ang kuwento ng kanilang buhay.

Habang tumatanda ang mga nakaligtas, ipinauubaya nila sa kabataan ang kanilang pag-asa para sa kapayapaan at hinihikayat silang matuto mula sa nakaraan at ipagpatuloy ang pakikibaka para sa kinabukasang walang sandatang nuklear.

Ang Simbahang Katoliko at Nagasaki: Pananampalataya, Pagdurusa, at Pagkakasundo

Natatangi at madamdamin ang kasaysayan ng pamayanang Katoliko sa Nagasaki. Ipinakilala ang Kristiyanismo sa Japan noong ika-16 na siglo, ngunit ilang siglo ring inusig ang mga mananampalataya at madalas nilang isagawa nang palihim ang kanilang pananampalataya. Pagsapit ng ika-20 siglo, naging sentro ng Katolisismo sa Japan ang Nagasaki.

Nilipol ng pambobomba atomika ang malaking bahagi ng pamayanang ito, ngunit itinayong muli ng mga nakaligtas ang Katedral ng Urakami sa orihinal nitong lugar; natapos ang muling pagtatayo noong 1959. Nakatayo ngayon ang katedral bilang sagisag ng katatagan at pagkakasundo. Sa ika-80 anibersaryo, nagdaos sa katedral ng 24-oras na pagbabantay sa panalangin at tuluy-tuloy na pagsamba, gayundin ng interfaith na serbisyong panggunita sa Hypocenter Park.

Nakiisa ang mga pinuno ng Simbahang Katoliko sa Amerika, kabilang sina Kardinal Blase Cupich at Robert McElroy, sa mga obispong Hapones sa panawagan para sa pag-aalis ng mga sandatang nuklear. Inilarawan ni Kardinal Cupich ang mga pambobomba bilang “lubhang salungat sa tama” dahil tinalikuran ng mga ito ang prinsipyo ng makatarungang digmaan na nagbabawal sa pag-atake sa mga sibilyan, habang inulit naman ni Kardinal McElroy ang tahasang pagtutol ni Papa Francisco sa mga sandatang atomika.

Nagtulungan ang mga institusyong akademiko at panrelihiyon mula sa Japan at Estados Unidos sa isang simposyum na nagsuri sa etika ng mga Katoliko at patakarang nuklear; iniugnay ito sa Partnership for a World Without Nuclear Weapons. Itinatampok ng mga pagsisikap na ito ang papel ng mga pamayanang panrelihiyon sa pagtataguyod ng kapayapaan at etikal na pagninilay sa paggamit ng dahas.

Ang Suliraning Nuklear ng Daigdig: Kasunduan, Pagpigil, at Landas Pasulong

Dumating ang anibersaryo sa panahong muling nababalisa ang mundo dahil sa mga sandatang nuklear. Mahigit 70 bansa na ang nagratipika sa Treaty on the Prohibition of Nuclear Weapons, na nagkabisa noong 2021, ngunit wala sa mga kapangyarihang nuklear sa mundo—kabilang ang Estados Unidos, Russia, China, at Japan—ang lumagda rito. Ipinagigiit ng mga bansang ito na kailangan ang pagpigil sa pamamagitan ng banta ng paghihiganti gamit ang sandatang nuklear para sa seguridad, isang paninindigang lalong kinukuwestiyon ng mga nakaligtas at tagapagtaguyod ng kapayapaan.

Binatikos ng mga nakaligtas at aktibista ang pagtanggi ng Japan na lumagda sa kasunduan, na ipinangatwiran nitong umaasa ito sa proteksiyong nuklear ng Estados Unidos. Patuloy na isinusulong ni Mayor Suzuki at ng iba pang pinuno ang pandaigdigang pag-aalis ng mga sandatang nuklear, at nagbababala silang nananatiling napakaapurahan ng banta sa buhay ng sangkatauhan na dulot ng mga sandatang ito.

Sa kabila ng mga hamon, nagsisilbing sentro ng sama-samang pagkilos ng iba’t ibang bansa ang paggunita sa Nagasaki at paalala sa mapaminsalang bunga ng digmaang nuklear. Malinaw ang mensahe ng lungsod: dapat manatiling huling lugar sa daigdig ang Nagasaki na makararanas ng pagkawasak dulot ng bomba atomika.

Buod

• Noong Agosto 9, 2025, sabay na tumunog sa unang pagkakataon mula nang bombahin ng bomba atomika noong 1945 ang magkambal na kampana ng katedral sa Nagasaki, bilang paggunita sa ika-80 anibersaryo ng pag-atake.
• Sumasagisag sa pagkakasundo at pag-asa para sa kapayapaan ang pagpapanumbalik sa mga kampana, na pinondohan ng mga Katolikong Amerikano at pinangunahan ni James Nolan.
• Tinatayang 74,000 katao ang namatay sa pambobomba atomika at winasak nito ang malaking bahagi ng pamayanang Kristiyano sa Nagasaki, na nakaligtas sa mga siglo ng pag-uusig.
• Patuloy na isinasalaysay ng mga nakaligtas, o hibakusha, ang mga lagim ng digmaang nuklear at nagsusulong sila ng pag-aalis ng mga sandatang nuklear, kahit pa kumakaunti na ang kanilang bilang.
• Kabilang sa seremonya sa ika-80 anibersaryo ang pakikilahok ng iba’t ibang bansa, mga serbisyong interfaith, at mga panawagan ng mga pinuno na wakasan ang armadong tunggalian at paggamit ng mga sandatang nuklear.
• Naging mahalagang bahagi ng paggunita ang Simbahang Katoliko, na nagbigay-diin sa moral na pangangailangang alisin ang mga sandatang nuklear.
• Mensahe ng Nagasaki sa mundo: Alalahanin ang nakaraan, magsikap para sa kapayapaan, at tiyaking wala nang ibang lungsod ang daranas sa sinapit ng Hiroshima at Nagasaki.