Pinaluwag ng Japan ang mga Patakaran sa Pamilyang Imperyal, Ngunit Ipinagbabawal pa rin sa Kababaihan ang Pag-upo sa Trono

11 min. na pagbasa
Pinaluwag ng Japan ang mga Patakaran sa Pamilyang Imperyal, Ngunit Ipinagbabawal pa rin sa Kababaihan ang Pag-upo sa Trono

Hinigpitan ng Japan ang Kinabukasan ng Trono ng Chrysanthemum

Pinagtibay ng parlamento ng Japan ang pinakamahalagang rebisyon sa Batas sa Pamilyang Imperyal sa mahigit pitong dekada. Babaguhin ng pasyang ito ang komposisyon ng pinakamatandang tuluy-tuloy na namamanang monarkiya sa mundo, ngunit mananatiling hindi nalulutas ang pinakakontrobersiyal na tanong nito. Inaprubahan ng mataas na kapulungan ang panukalang batas noong Biyernes, isang linggo matapos itong aprubahan ng mababang kapulungan. Pinahihintulutan nito ang mga babaeng miyembro ng pamilyang imperyal na panatilihin ang kanilang katayuang maharlika matapos mapangasawa ang mga karaniwang mamamayan at binubuksan ang posibilidad na ampunin ang malalayong kamag-anak na lalaki mula sa mga dating sangay ng pamilya imperyal. Gayunman, sadyang iniiwasan ng batas ang usaping matagal nang nangingibabaw sa pampublikong talakayan: maaari bang umupo sa Trono ng Chrysanthemum ang isang babae? Hindi pa rin maaaring humalili sa trono si Prinsesa Aiko, 24, na nag-iisang anak ni Emperador Naruhito, kahit ipinakikita ng mga survey na pabor ang malaking mayorya ng mga mamamayan ng Japan sa isang babaeng emperador. Ipinakikita ng kinalabasan ang isang mahalagang tensiyon sa makabagong Japan: isang lipunang umusad na sa pagkakapantay-pantay ng kasarian sa maraming larangan ngunit pinangangalagaan ngayon ang isa sa pinakamatitigas nitong patriyarkal na tradisyon sa sentro ng estado.

Mga Nilalaman
  1. Hinigpitan ng Japan ang Kinabukasan ng Trono ng Chrysanthemum
  2. Ano ang Binabago ng Bagong Batas
  3. Pag-ampon sa mga Lalaki mula sa Dating mga Sangay
  4. Maaaring Manatiling Maharlika ang mga Babae Matapos Mag-asawa
  5. Ano ang Tinatanggihang Galawin ng Batas
  6. Bakit Lumiit ang Pamilyang Imperyal
  7. Opinyon ng Publiko at Kapangyarihang Pampolitika
  8. Makasaysayang Halimbawa: Mga Babaeng Emperador at ang Pagbabago noong Panahong Meiji
  9. Mga Tensiyon sa Konstitusyon at Pagiging Lehitimo ng Institusyon
  10. Ano ang Susunod para kina Prinsesa Aiko at Prinsipe Hisahito
  11. Mahahalagang Punto

Patalastas

Ano ang Binabago ng Bagong Batas

May dalawang praktikal na pangunahing bahagi ang rebisyon sa Batas sa Pamilyang Imperyal ng 1947. Una, maaaring panatilihin ng mga babaeng miyembro ng pamilyang imperyal ang kanilang katayuang maharlika matapos mag-asawa. Sa ilalim ng dating mga tuntunin, awtomatikong nawawalan ng titulo at umaalis sa pamilya ang mga babaeng nag-aasawa ng karaniwang mamamayan. Ganoon ang nangyari kay Prinsesa Mako noong 2021 nang pakasalan niya ang kasintahan niya noong kolehiyo. Sa ilalim ng bagong tuntunin, maaari pa ring gampanan ng mga prinsesa ang mga opisyal na tungkulin, dumalo sa mga seremonya at katawanin ang pamilya nang hindi isinusuko ang katayuang taglay nila mula pagsilang. Ikalawa, nagtatakda ang batas ng paraan upang ampunin pabalik sa pamilyang imperyal ang mga lalaking inapo, edad 15 pataas, mula sa 11 dating sangay ng pamilya na hindi pa nag-aasawa. Inalisan ng katayuang maharlika ang mga sangay na ito matapos ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig, kaya lumiit ang sambahayan mula 67 miyembro tungo sa kasalukuyang 16. Hindi maaaring maging emperador ang mga ampon na lalaki, ngunit maaaring mapabilang sa linya ng paghalili sa trono ang mga magiging anak nilang lalaki.

Pag-ampon sa mga Lalaki mula sa Dating mga Sangay

Marahil ang pinakakontrobersiyal na bahagi ng reporma ang probisyon tungkol sa pag-ampon. Ayon sa mga tagasuporta, kailangan ito upang hindi lumiit ang pamilyang imperyal hanggang sa hindi na nito magampanan ang mga tungkulin nito. Itinuturo nila ang sunod-sunod na pampublikong tungkulin, mga relihiyosong seremonya at pagbisita sa ibang bansa na nangangailangan ng sapat na bilang ng mga aktibong miyembro ng pamilya. Gayunman, ikinababahala ng mga kritiko na nakasalalay ang plano sa papaliit na pangkat ng mga kabataang lalaki na maaaring ayaw talikuran ang pribadong buhay para sa mahigpit at lubhang sinusubaybayang pamumuhay bilang miyembro ng pamilyang imperyal. Nagbabala ang ilang historyador na maaaring mapilit ang mga indibidwal na gampanan ang papel na hindi naman nila pinili.

Maaaring Manatiling Maharlika ang mga Babae Matapos Mag-asawa

Hindi gaanong kontrobersiyal sa usaping legal ang pagbabago para sa mga babaeng maharlika, ngunit malaki ang kahulugang panlipunan nito. Sa loob ng ilang dekada, binatikos ang patakarang nag-aatas sa mga prinsesang umalis sa pamilya kapag nag-asawa bilang sagisag ng hindi pagkakapantay-pantay sa institusyon. Kinikilala ng pagpapahintulot sa mga babae na manatili sa pamilya ang kanilang papel sa publiko at pinananatiling sapat ang bilang ng mga taong maaaring gumanap sa mga tungkuling imperyal. Gayunman, hindi ipinagkakaloob ng batas ang katayuang maharlika sa kanilang mga anak o asawa, kaya nananatiling bukas ang mga tanong tungkol sa kayarian ng kanilang mga pamilya.

Patalastas

Ano ang Tinatanggihang Galawin ng Batas

Sa kabila ng lahat ng pagbabago, hindi ginalaw ng batas ang linya ng paghalili sa trono. Mga lalaking nagmula sa panig ng ama lamang ang maaaring magmana ng trono. Dahil dito, nananatili ang kasalukuyang pagkakasunod-sunod: si Prinsipe Akishino, nakababatang kapatid ng emperador; ang anak niyang si Prinsipe Hisahito; at tiyuhin ng emperador na si Prinsipe Hitachi, na 90 taong gulang. Kung hindi magkaanak ng lalaki si Prinsipe Hisahito balang araw, haharap sa matinding krisis ang linya ng paghalili ng mga lalaki. Kapansin-pansin ang pagpapanatili sa paghalili para lamang sa mga lalaki dahil si Punong Ministro Sanae Takaichi ang unang babaeng punong ministro ng Japan. Iginiit niya na mahalaga sa pagiging lehitimo ng monarkiyang imperyal ang linya ng mga lalaki.

Ang walang kapantay na makasaysayang katotohanang napanatili ang linya ng pamilya imperyal sa pamamagitan ng mga lalaki sa loob ng 126 na salinlahi ang saligan ng awtoridad at pagiging lehitimo ng emperador.

Lalong napansin ang pagtangging buksan kay Prinsesa Aiko ang daan patungo sa trono dahil sa kasikatan niya. Madalas siyang salubungin ng masisiglang pulutong sa mga pampublikong paglitaw at unti-unti na rin siyang gumaganap ng mga pormal na tungkulin. Inaasahan ng mga nagsusulong ng reporma na dahil sa katanyagan niya ay hindi na mapabubulaanan ang panawagan para sa babaeng emperador. Sa halip, itinatakda ng bagong batas ang legal na hadlang sa pagitan niya at ng trono.

Patalastas

Bakit Lumiit ang Pamilyang Imperyal

Nagsimula pa noong 1947 ang mga ugat ng kasalukuyang suliranin, nang baguhin ng mga awtoridad ng pananakop ng Amerika at ng mga mambabatas ng Japan ang Batas sa Pamilyang Imperyal. Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, inalis sa pamilyang imperyal ang 51 miyembro mula sa 11 sangay na kaugnay nito, pangunahin bilang hakbang sa pagtitipid. Nilimitahan ng bagong batas ang paghalili sa trono sa mga lalaking nagmula sa panig ng ama at inatasan ang mga babae na umalis sa pamilya kapag nag-asawa. Dahil sa mga tuntuning ito at sa mababang bilang ng kapanganakan sa pamilya, 16 na miyembro na lamang ang natitira sa sambahayan at tatlo na lamang ang posibleng humalili sa trono.

Lalong lumubha ang kalagayang demograpiko habang tumatanda ang natitirang mga lalaking tagapagmana. Si Prinsipe Hisahito, na ipinanganak noong 2006, ang nag-iisang tagapagmana sa kanyang salinlahi. Si Prinsipe Akishino ay 60 taong gulang at si Prinsipe Hitachi ay 90. Kulang din ang pamilya sa mga taong makagaganap sa daan-daang taunang pakikilahok, mula sa mga pagbisita sa mga rehiyon hanggang sa mga seremonyang panrelihiyon sa Palasyo Imperyal.

Patalastas

Opinyon ng Publiko at Kapangyarihang Pampolitika

Malinaw at hindi nagbabago sa loob ng maraming taon ang saloobin ng publiko tungkol sa paghalili ng mga babae sa trono. Natuklasan ng mga survey nitong nakaraang mga buwan na 70 hanggang 83 porsiyento ng mga sumasagot ang sumusuporta sa pagpapahintulot sa isang babae na maging emperador. Ipinakita ng isang survey noong Hunyo na mahigit 70 porsiyento ang pabor, samantalang 83 porsiyento naman ang sumuporta sa ideya sa isa pang survey. Dahil sa agwat ng mga bilang na ito at ng pinal na batas, inakusahan ang mga mambabatas na binabalewala nila ang kagustuhan ng publiko.

Ipinahayag ni Seiichiro Noboru, dating diplomat ng Japan na may ugnayan sa pamilyang imperyal, na salungat sa opinyon ng nakararami ang plano ng pamahalaan. Itinuro niya ang nakasaad sa konstitusyon upang suportahan ang kanyang pahayag.

Nakasaad sa Artikulo 1 ng Konstitusyon ng Japan na sagisag ng bansa ang emperador at na itinatakda ng kagustuhan ng mamamayan ang kanyang posisyon.

Tumutol sa panukalang batas ang mga partido ng oposisyon sa mataas na kapulungan, at nagpahayag din ng pagkabahala ang ilang miyembro ng naghaharing koalisyon. Inaprubahan ng mababang kapulungan ang panukala matapos lamang ang ilang oras na debate sa komite, kaya binatikos ang lehislatura dahil minadali nito ang isang usaping may kinalaman sa mga saligan ng estado.

Patalastas

Makasaysayang Halimbawa: Mga Babaeng Emperador at ang Pagbabago noong Panahong Meiji

Madalas ipresenta ang pagpipilit ng Japan sa trono para lamang sa mga lalaki bilang sinaunang tradisyon, ngunit mas masalimuot ang ipinakikita ng mga tala ng kasaysayan. Sa loob ng halos 12 siglo, walong babae ang naghari bilang emperador, karamihan noong panahon ng Asuka at Nara mula 592 hanggang 794. Gayunman, pawang nagmula sa linya ng mga lalaki ang mga babaeng emperador na ito, at walang isa man sa kanila ang nagpamana ng trono sa sarili niyang anak. Karaniwang itinuturing na pansamantala ang kanilang paghahari hanggang sa makahalili ang isang angkop na lalaking tagapagmana.

Itinatag ang makabagong sistemang para lamang sa mga lalaki noong 1889, nang ipasa ng pamahalaang Meiji ang unang Batas sa Pamilyang Imperyal. Itinuring ng mga pinunong Meiji ang emperador bilang patriyarka ng isang estadong pamilya at pinunong pandigma ng hukbo, na may halos banal na katayuan sa Shinto. Sa ilalim ng kodigo sibil noong panahon ng Meiji, legal na sunud-sunuran ang mga babaeng may asawa sa kanilang mga asawa. Pinahintulutan din ng batas noong panahon ng Meiji ang pagkakaroon ng mga kalaguyo, bilang praktikal na tugon sa matagal nang hirap sa pagkakaroon ng mga lalaking tagapagmanang nabubuhay. Ayon sa mga historyador, halos kalahati sa 125 emperador ng Japan ay isinilang sa mga kalaguyo, isang katotohanang nagpapasuliranin sa mga pahayag tungkol sa kadalisayan ng linya ng mga lalaki.

Patalastas

Mga Tensiyon sa Konstitusyon at Pagiging Lehitimo ng Institusyon

Nagdulot din ang reporma ng mga tanong tungkol sa konstitusyon ng Japan pagkatapos ng digmaan. Nakasaad sa Artikulo 1 na sagisag ng bansa ang emperador at nagmumula sa kagustuhan ng mamamayan ang kanyang posisyon. Ginagarantiyahan naman ng Artikulo 14 ang pagkakapantay-pantay sa ilalim ng batas. Ayon sa mga kritiko, hindi madaling itugma sa mga prinsipyong ito ang sistemang nag-aalis sa mga babae sa paghalili sa trono dahil lamang sa kanilang kasarian. Ipinagtanggol ng pamahalaan ang batas sa pagsasabing natatangi ang katangian ng institusyong imperyal, ngunit iginiit naman ng mga tumututol na nakasalalay sa pagsang-ayon ng publiko ang awtoridad ng emperador, alinsunod sa konstitusyon.

Tahasang binanggit ni Emperador Naruhito ang usapin sa isang kumperensiya para sa media noong nakaraang buwan, na hindi pangkaraniwan.

Umaasa akong mauunawaan ng mamamayan ang mga talakayan tungkol sa paraan ng pagpapanatili sa bilang ng mga miyembro ng pamilyang imperyal.

Itinampok ng bihirang pampublikong pahayag ng emperador ang pagiging sensitibo ng debate. Sa pagbibigay-diin niya sa pangangailangan ng pag-unawa ng publiko, inilugar niya ang usapin sa mismong lugar na itinatakda ng konstitusyon: sa kamay ng mamamayan ng Japan.

Ano ang Susunod para kina Prinsesa Aiko at Prinsipe Hisahito

Katamtaman lamang ang agarang epekto ng bagong batas: bahagyang madaragdagan ang bilang ng mga taong makatutulong sa pamilyang imperyal sa mga pampublikong tungkulin nito. Ang mas pangmatagalang tanong ay kung magiging sapat ang pagbabagong ito upang matiyak ang kinabukasan ng monarkiya. Nakasalalay na ngayon ang buong plano sa paghalili sa trono sa pagkakaroon ni Prinsipe Hisahito ng anak na lalaki balang araw. Kung hindi siya magkaanak ng lalaki, o kung mabigo ang linya ng mga lalaki sa anumang punto, haharap sa krisis ang Japan na ipinagpapaliban lamang, sa halip na nilulutas, ng batas na ito.

Para kay Prinsesa Aiko, pinagtitibay ng batas na mananatili siyang hindi kasali sa paghalili sa trono, anuman ang kanyang kakayahan o pagiging popular. Bukas pa rin ang posibilidad ng reporma sa hinaharap, ngunit hinahadlangan ng pagtutol ng mga konserbatibo ang landas pampolitika tungo sa pagkakaroon ng babaeng emperador. Nagbabala ang ilang iskolar na nang kumapit ang institusyon sa linya ng mga lalaki, nanganganib itong mawalan ng kakayahang umangkop sa lipunang dapat nitong katawanin.

Patalastas

Mahahalagang Punto

  • Ipinasa ng parlamento ng Japan ang unang malaking rebisyon sa Batas sa Pamilyang Imperyal mula noong 1947. Pinahihintulutan nito ang mga babaeng maharlika na panatilihin ang kanilang katayuan matapos mag-asawa at ang pag-ampon sa mga lalaking inapo mula sa dating mga sangay ng pamilya imperyal.
  • Hindi pinahihintulutan ng reporma ang mga babae na magmana ng trono, kaya hindi pa rin maaaring humalili si Prinsesa Aiko sa kabila ng malawak na suporta ng publiko sa isang babaeng emperador.
  • Tatlong lalaki na lamang ang nasa linya ng paghalili: si Prinsipe Akishino, ang anak niyang si Prinsipe Hisahito, at ang 90 taong gulang na tiyuhin ng emperador na si Prinsipe Hitachi.
  • Ipinagtanggol ni Punong Ministro Sanae Takaichi, ang unang babaeng punong ministro ng Japan, ang paghalili para lamang sa mga lalaki bilang saligan ng pagiging lehitimo ng monarkiyang imperyal.
  • Ipinakikita ng mga survey na 70 hanggang 83 porsiyento ng mga mamamayan ng Japan na sumagot ang sumusuporta sa pagpapahintulot sa isang babae na umupo sa Trono ng Chrysanthemum.
  • Ayon sa mga kritiko, hindi nalulutas ng reporma ang pangmatagalang krisis sa paghalili sa trono at maaaring sumalungat ito sa mga garantiyang konstitusyonal ng pagkakapantay-pantay at kapangyarihan ng mamamayan.
Ibahagi ang artikulong ito

Baka magustuhan mo rin