Isang Pagbabagong Hindi Nasaksihan sa Ilang Henerasyon
Sa loob ng maraming dekada, nagbabala ang mga pandaigdigang palaisip tungkol sa bomba ng populasyon sa India na hihigitan ang mga likas-yaman at magpapayanig sa subkontinente. Nakaimpluwensiya sa mga debate sa polisiya at nagpasiklab ng pangamba tungkol sa walang kontrol na paglaki ang kilalang tesis nina Paul at Anne Ehrlich. Gayunman, sa nakalipas na 25 taon, isinagawa ng India ang isa sa pinakamabilis na paglipat sa antas ng fertility sa kasaysayan ng sangkatauhan. Ipinakikita ng datos mula sa limang yugto ng National Family Health Survey (NFHS) ang kapansin-pansing pagbabago: bumagsak ang Total Fertility Rate (TFR) mula sa halos apat na anak kada babae noong dekada 1990 tungo sa eksaktong 2.0 noong 2019-21, mas mababa sa antas na 2.1 na kailangan upang mapalitan ang populasyon.
Mga Nilalaman
Dinala ng pagbabagong ito ang India sa hindi pa napupuntahang kalagayan. Ang bansang matagal nang itinuturing na huwaran ng mga umuunlad na bansang may mataas na fertility ay tahimik na sumali sa hanay ng mga lipunang may mababang fertility. Ayon sa NFHS-5, karamihan sa mga estado ay nasa ibaba na ngayon ng antas na kailangan upang mapalitan ang populasyon, at kapansin-pansing lumiit ang agwat sa mga rehiyon. Itinala ng mga estadong nasa hilagang-silangan (maliban sa Tripura), Uttar Pradesh, Jammu at Kashmir, Haryana, Punjab, at Rajasthan ang pinakamalalaking pagbaba, samantalang nagpatuloy ang pagbaba sa Karnataka, West Bengal, Gujarat, Maharashtra, at Odisha mula sa dati nang katamtamang antas.
Mga Salik ng Pagbabago
Itinuturo ng mga demograpo ang pagsasanib ng mga puwersang estruktural sa likod ng pagbaba. Nangunguna rito ang pagtaas ng edukasyon ng kababaihan. Habang umakyat ang antas ng literasiya mula 39% noong 1991 tungo sa halos 70% ngayon, tumaas naman mula 17.2 taon tungo sa 19.7 taon ang median na edad ng kababaihan sa pag-aasawa, kaya umikli ang panahong maaari silang magkaanak. Mas malaki ang oportunidad na isinasakripisyo ng mga edukadong babae kapag maaga silang nagkaanak, habang lumilikha naman ng pang-ekonomiyang insentibo para sa mas maliliit na pamilya ang pakikilahok sa labor market.
Lubusang binago ng mga tagumpay sa pampublikong kalusugan ang mga pasya tungkol sa pag-aanak. Bumulusok ang dami ng namamatay na bata: bumaba mula 109 kada 1,000 buhay na kapanganakan noong unang bahagi ng dekada 1990 tungo sa 42 sa NFHS-5 ang pagkamatay ng mga batang wala pang limang taon. Kapag panatag ang mga pamilya na mabubuhay ang kanilang mga anak, nawawala ang katuwirang magparami bilang pag-iingat. Muling pinatatag ng mga programa sa pagbabakuna, serbisyong pangkalusugan ng ina, at mga interbensiyong pangnutrisyon ang tiwala ng mga pamilya sa kinabukasan ng kanilang mga anak sa pamamagitan ng pagpapataas sa posibilidad na umabot ang mga ito sa hustong gulang.
Nagbago rin kasabay nito ang pang-ekonomiyang pagtimbang sa pag-aanak. Habang lalong nagiging may bayad ang pag-aaral, pangangalagang pangkalusugan, at pabahay, nagbabago ang papel ng mga anak: mula sa tumutulong sa produksyon ng sambahayan tungo sa pagiging nangangailangan ng malaking pamumuhunan. Nahaharap ngayon sa mundong nangangailangan ng malaking gastos sa edukasyon at pagpapaunlad ng kasanayan ang mga pamilyang dati'y umaasa sa di-pormal na mga kaayusang panlipunan upang umasenso. Malakas na pumipigil sa pagkakaroon ng malalaking pamilya ang tumataas na gastos sa pagpapalaki ng mga anak, lalo na sa mga sentrong urbano kung saan dagdag na suliranin ang kakulangan sa espasyo. Pinabilis din ng paglaganap ng mga bagong pamantayan sa laki ng pamilya sa pamamagitan ng migrasyon, urbanisasyon, at pagkakalantad sa media ang pagbabagong ito; nakatulong din ang ilang dekadang mga mensahe tungkol sa pagpaplano ng pamilya sa pagbabago ng mga pamantayang panlipunan.
Heograpiya ng Fertility
Para na ngayong binubuo ng dalawang magkaibang bansa ang mapa ng fertility sa India. Bumagsak na sa napakababang antas ang fertility sa mga estado sa timog. Ipinakikita ng datos ng 2021 Sample Registration System (SRS) na umabot sa 1.5 ang TFR sa Tamil Nadu, Kerala, at Andhra Pradesh, habang 1.6 naman sa Telangana at Karnataka. Mas mababa ang mga bilang na ito kaysa sa mga tantiya ng NFHS-5 at papalapit sa mga demograpikong katangian ng Japan at South Korea.
Sa Tamil Nadu, mas mababa na talaga ang fertility sa mga kanayunan (1.4) kaysa sa mga lungsod (1.5), na bumabaligtad sa tradisyonal na mga padron demograpiko. Bahagyang kabaligtaran naman ang ipinakikita ng Kerala, kung saan bahagyang mas mataas ang fertility sa mga lungsod (1.6) kaysa sa mga kanayunan (1.5). Nahaharap ang mga estadong ito sa mabilis na pagtanda ng populasyon; tinataya ng Andhra Pradesh na maaaring mahigit 60 taong gulang na ang 23% ng populasyon nito pagsapit ng 2047.
Sa kabilang banda, nananatiling mas mataas ang fertility sa mga estado sa hilaga, bagaman bumababa rin ito. Nananatili sa 3.0 ang TFR ng Bihar, nasa 2.7 naman ang Uttar Pradesh ayon sa datos ng SRS, at 2.9 ang naitala sa Meghalaya. Malaki ang agwat sa crude birth rate: 25.6 kapanganakan kada 1,000 katao sa Bihar, kumpara sa 12.9 sa Kerala. Binabago na ng pagkakaibang ito ang mga padron ng panloob na migrasyon, dahil lumilipat patimog ang mga nakababatang manggagawa mula sa mga rehiyong mataas ang fertility upang punan ang kakulangan sa lakas-paggawa sa mga ekonomiyang tumatanda. Ipinakikita ng opisyal na estadistika mula sa Jammu at Kashmir na malinaw nang pumasok ang rehiyon sa pangkat na mababa ang fertility, na nagtala ng TFR na 1.4, katulad ng Delhi at Punjab.
Higit sa mga Pagkakaiba ng Relihiyon at Caste
Nawawalan na ng batayan ang matagal nang mga haka-haka tungkol sa pagkakaiba ng fertility ng mga relihiyon. Ipinakikita ng kamakailang pagsusuring demograpiko na lumiit na sa 0.42 anak kada babae ang agwat ng fertility ng mga Hindu at Muslim, mula sa 1.1 noong 1992. Mas mabilis pang bumaba ang fertility ng mga Muslim (35% na pagbaba sa loob ng 20 taon) kaysa sa mga Hindu (30% na pagbaba), at nagtatagpo ang kasalukuyang mga antas tungo sa pagkakapantay-pantay pagsapit ng 2030.
Binigyang-diin ng mga mananaliksik sa demograpiya na nagsuri sa datos ng National Family Health Survey na halos naglaho na ang agwat sa fertility ng mga relihiyon.
Dapat nang wakasan ng mga bilang mula sa NFHS-5 ang matagal nang pinagtatalunang usapin tungkol sa pagkakaiba ng fertility ng mga Hindu at Muslim. Ipinakikita nitong 0.42 anak kada babae na lamang ang agwat ng fertility ng mga Hindu at Muslim noong 2019-21, mula sa 1.1 noong 1992.
Ipinakikita ng decomposition analysis na 15% lamang ng pagbabago sa fertility ang may kaugnayan sa mga pamantayan ng relihiyon o caste, samantalang nagmumula sa edukasyon, katayuang pang-ekonomiya, at akses sa pagpaplano ng pamilya ang 85%. Mas mababa sa antas na kailangan upang mapalitan ang populasyon ang fertility ng mga babaeng Muslim sa Jammu at Kashmir, habang mas kaunti ang anak ng mga babaeng Dalit sa Kerala kaysa sa mga kabilang sa pangkalahatang caste sa maraming estado sa hilaga. Makikita ang paglapit ng mga antas sa lahat ng grupong panrelihiyon at panlipunan; malayo na sa antas na kailangan upang mapalitan ang populasyon ang mga Kristiyano, Sikh, Jain, at Budista.
Gayunman, pinalala ng paghina ng fertility ang isang nakababahalang kalakaran. Habang lumiliit ang mga pamilya, tumitindi ang pagkiling sa anak na lalaki. Ipinakikita ng mga demograpikong modelo na lalong nagaganap ang pagpili batay sa kasarian sa mas mababang bilang ng mga anak, habang tinitiyak ng mga mag-asawa na magkakaroon sila ng lalaking tagapagmana sa kabila ng mas maliit nilang bilang ng anak. Bagaman bumuti na sa 1,020 babae kada 1,000 lalaki ang kabuuang sex ratio ng India ayon sa NFHS-5, nananatiling hindi pantay ang sex ratio sa pagsilang na 929, mas mababa sa likas na antas na 950-970.
Mula sa Pagkontrol sa Populasyon tungo sa Pangangalaga sa Populasyon
Bumabaligtad ang direksiyon ng polisiya. Sa loob ng ilang dekada, agresibong kinontrol ng India ang populasyon sa pamamagitan ng mga kampanyang gaya ng Hum Do, Hamare Do (Dalawa Kami, Dalawa ang Amin). Ngayon, bumabaling ang mga estadong gaya ng Andhra Pradesh sa mga polisiya sa pamamahala ng populasyon na nagbibigay-insentibo sa pagkakaroon ng mas malaking pamilya. Inilahad ni Chief Minister N. Chandrababu Naidu ang mga panukalang magbigay ng ₹25,000 sa pagsilang ng ikalawa o ikatlong anak, buwanang tulong sa nutrisyon, libreng edukasyon hanggang edad 18, at pinalawig na leave para sa mga ina.
Ipinaliwanag ni Andhra Pradesh Chief Minister N. Chandrababu Naidu ang pagbabago ng polisiya sa mga kamakailang pahayag niya sa lehislatura.
Dati, isinusulong ko ang pagpaplano ng pamilya, pero ngayon ay binibigyang-diin ko ang pangangailangan sa pamamahala ng populasyon. Upang maiwasan ang krisis sa yamang-tao sa hinaharap, kailangang tumaas ang fertility rate sa estado.
Sumasalamin ang TFR na 1.5 ng Andhra Pradesh sa mas malawak na pangamba sa timog tungkol sa lumiliit na lakas-paggawa at sa posibleng pagkawala ng representasyon sa parlamento matapos ang susunod na pagsasaayos ng mga nasasakupan. Tinataya ng estado na maaaring tumaas nang 15% ang GSDP kung maitataas mula 31% tungo sa 59% ang pakikilahok ng kababaihan sa lakas-paggawa, subalit kinikilala nitong haharap sa mga hadlang ang pangmatagalang paglago ng ekonomiya kung hindi matatatag ang fertility.
Nangangailangan ng agarang pagbabago sa imprastraktura ang paglipat tungo sa populasyong tumatanda. Kailangang magbago ang pokus ng mga sistemang pangkalusugan: mula sa agarang pangangalaga sa mga nakahahawang sakit tungo sa pangmatagalang pangangalaga sa mga hindi nakahahawang sakit gaya ng diabetes at altapresyon, na ngayon ay nakaaapekto sa 24% ng mga lalaki at 21% ng mga babae ayon sa NFHS-5. Kailangan ding agad palakasin ang mga sistema ng pensiyong kayang sumuporta sa tumatandang populasyon, habang humihina ang tradisyonal na suporta ng malalawak na pamilyang magkakasama sa iisang tahanan dahil sa paglaganap ng mga pamilyang nukleyar at paglipat-lipat ng tirahan.
Sa pambansang antas, tinataya ng United Nations Population Fund na aabot sa 1.46 bilyon ang populasyon ng India sa 2025 at sa 1.7 bilyon bago magsimulang unti-unting bumaba; umabot na sa 79 taon ang panahong kailangan upang dumoble ito. Nagbibigay ng pagkakataon ang kasalukuyang kayarian ng populasyon: 68% ng mga Indian ay nasa edad 15-64 at, sa teorya, nasa kalagayang magpasigla ng paglago ng ekonomiya. Gayunman, upang mapakinabangan ang dibidendong demograpiko, kailangang lumikha ng napakaraming trabaho, paunlarin ang mga kasanayan, at baguhin ang oryentasyon ng imprastrakturang pangkalusugan.
Kalusugan, Kapaligiran, at mga Hamon sa Pagsukat
May mga komplikasyong medikal ang kuwento ng fertility na lampas sa kusang pagpaplano ng pamilya. Tumataas ang antas ng pagkabaog sa mga lalaki at babae sa mga kanayunan at lungsod. Iniuugnay ng mga pag-aaral sa mga sentrong industriyal gaya ng Thoothukudi ang polusyong kemikal sa pagkagambala sa sistemang endokrino at paghina ng kalidad ng semilya. Kaugnay naman ng pagbabago sa mga katangian ng semilya at paghina ng paggana ng obaryo ang mga pestisidyo sa agrikultura sa Punjab at kanlurang Uttar Pradesh. Ipinakikita ng mga sarbey medikal na nagiging krisis sa pampublikong kalusugan ang pagkabaog, na dulot ng mga lason sa kapaligiran, mga sakit na kaugnay ng pamumuhay gaya ng PCOS, at pagtaas ng katabaan na iniuugnay sa pagkonsumo ng mga pagkaing naproseso.
Samantala, lubhang tumaas ang paglaganap ng anemia, na nakaaapekto sa 67% ng mga batang wala pang limang taon at 57% ng mga babae ayon sa NFHS-5. Ipinahihiwatig ng krisis sa nutrisyong ito na maaaring humihina ang kakayahang biyolohikal na magkaanak, kahit nananatili ang kagustuhang magkaroon ng mga anak.
Lalong nagpapakomplikado sa larawan ng fertility ang mga hamon sa pangangalap ng datos. Mabigat ang hinihingi ng malalawakang sarbey sa pangangasiwa at pagprotekta sa pribasiya. Maaaring bahagyang maipaliwanag ng mga kundisyon sa pribasiya habang iniinterbyu at ng epekto ng mga tagapanayam ang mga kakaibang resulta, gaya ng sabay na pagbaba ng paggamit ng kontraseptibo at fertility. Ipinahihiwatig nito na maaaring hindi lubos na isiwalat ng ilang sumasagot ang paggamit nila ng kontraseptibo dahil sa pagkiling sa mga sagot na katanggap-tanggap sa lipunan o kawalan ng pribadong lugar para sa panayam.
Ipinahihiwatig ng mga pag-aaral sa antas ng komunidad na para sa mga minoryang komunidad, maaaring sumasalamin ang pagbaba ng fertility sa kawalang-katiyakan at pakiramdam na isinasantabi sila, sa halip na sa kasaganaan. Sa kabila ng limitadong pag-unlad sa ekonomiya, mabilis na bumaba ang fertility ng mga Muslim. Posibleng palatandaan ito ng maingat na pag-angkop sa mga kapaligirang itinuturing nilang mapagtangi, sa halip na tiwala sa pagtanggap sa makabagong pamumuhay.
Sa Kabuuan
- Bumaba sa 2.0 ang Total Fertility Rate ng India, mas mababa sa antas na kailangan upang mapalitan ang populasyon; nasa 2.1 anak kada babae o mas mababa ang TFR sa karamihan ng mga estado
- Bumaba sa TFR na 1.5-1.6 ang mga estado sa timog, kabilang ang Tamil Nadu, Kerala, at Andhra Pradesh, kaya mas maagang tumatanda ang kanilang mga lipunan kaysa sa inaasahan
- Lubhang lumiit ang agwat sa fertility batay sa relihiyon at caste: 0.42 anak na lamang ang diperensiya ng mga babaeng Hindu at Muslim, mula sa 1.1 noong 1992
- Mula sa pagkontrol sa populasyon ay lumipat sa pangangalaga rito ang Andhra Pradesh, at nag-aalok ng salaping insentibo para sa ikalawa at ikatlong anak upang maiwasan ang kakulangan sa lakas-paggawa
- Lumalawak ang agwat sa fertility ng hilaga at timog: 3.0 ang TFR sa Bihar at 1.5 sa Kerala, na posibleng magpasigla ng panloob na migrasyon
- Nagiging krisis sa pampublikong kalusugan ang tumataas na pagkabaog na dulot ng mga lason sa kapaligiran, pestisidyo, at mga sakit na kaugnay ng pamumuhay, kasabay ng pagbaba ng kusang fertility
- Kailangang ilipat ang pokus ng polisiya mula sa pagpaplano ng pamilya tungo sa pangangalaga sa matatanda, mga sistema ng pensiyon, at paghahanda sa labor market upang mapakinabangan ang dibidendong demograpiko
