Nagboykot ng mga Estudyante sa Azerbaijan ang mga Klase Dahil sa Iniulat na mga Paghihigpit sa Hijab na Nagpasiklab ng Alitan sa Edukasyon

Itinampok ng mga protesta sa paaralan ang mga tuntunin sa pananamit

Ayon sa mga ulat, nagboykot ng klase ang mga estudyante sa School No. 69 sa Baku at B. Shiriyev Secondary School sa Mollaoba, sa distrito ng Masally sa Azerbaijan, upang hilinging makabalik sa paaralan ang mga kaklaseng pinagbawalang pumasok dahil sa pagsusuot ng hijab. Inilalarawan naman sa magkakahiwalay na ulat mula sa distrito ng Jalilabad na pinahinto sa mga pasukan ng paaralan at pinauwi ang ilang batang babae dahil sa kanilang mga talukbong sa ulo.

Kasangkot din sa alitan ang mga guro. Ayon sa mga ulat, tinanggal sa trabaho ang isang babaeng may suot na hijab sa Richard Sorge Secondary School No. 90 sa Baku, habang inanunsyo ng nakabilanggong mamamahayag na si Polad Aslanov ang isang hunger strike dahil sa mga paghihigpit na aniya'y nakaapekto sa edukasyon ng sarili niyang anak.

Nagdulot ng isang praktikal na tanong sa sentro ng debate sa Azerbaijan tungkol sa sekular na edukasyon ang mga iniulat na pagpigil sa pagpasok: maipagkakatuwiranan ba ng pagpapatupad ng iisang pamantayan sa pananamit ang pagpigil sa mga mag-aaral na makapasok sa klase? Inilalarawan ng mga sumusuporta sa mga tuntunin ang mga ito bilang paraan upang pangalagaan ang pagkakapantay-pantay at neutral na kapaligiran sa paaralan. Sinasabi naman ng mga tumututol na pinipilit ng pagpapatupad nito ang mga batang babae at babaeng guro na mamili sa pagitan ng relihiyosong pananamit at pagpasok sa edukasyon o trabaho.

Inilalarawan sa mga ulat ang mga legal na hakbang bilang desisyon ng Gabinete ng mga Ministro noong Setyembre 21, 2026, tungkol sa uniporme ng mga estudyante, at magkakahiwalay na kinakailangan para sa mga guro na pinagtibay noong Oktubre 6, 2026. Hindi pa hayagang nag-aanunsyo ang mga awtoridad ng pangkalahatang pagbabawal sa hijab sa mga paaralan. Hindi tahasang ginagamit sa iniulat na mga probisyon tungkol sa pananamit ng mga estudyante ang salitang hijab, kaya mahalagang bahagi ng alitan ang interpretasyon at pagpapatupad ng mga ito.

Hindi pa tiyak ang lawak ng mga pagpigil sa pagpasok. Hindi pa opisyal na kinukumpirma ng mga awtoridad ng Azerbaijan ang mga insidente sa Jalilabad, at hindi rin natukoy ang bilang ng mga apektadong mag-aaral doon o ang eksaktong mga hakbang na ginawa.

Ano ang nangyari sa mga paaralan?

Makikita sa mga kumakalat na bidyo online ang mga batang nagpoprotesta sa labas ng mga paaralan at tumatangging pumasok sa klase kasunod ng mga ulat na hindi pinapasok ang mga mag-aaral na may suot na talukbong sa ulo. Sa mga paaralan sa Baku at Mollaoba, tiyak ang iniulat nilang hinihingi: payagang makabalik ang kanilang mga kaklase.

Magkakahiwalay na paratang naman ang mga ulat mula sa Jalilabad. Ayon sa mga ulat, pinaalis at pinauwi ang ilang babaeng estudyante, ngunit walang ibinigay na kumpirmadong bilang o pangalan ng mga paaralan. Hindi maaaring ituring ang mga ulat na ito bilang beripikadong pambansang kabuuan o pagsamahin sa ibang insidente upang matukoy kung ilang bata ang nawalan ng pagkakataong makapasok sa klase.

Nauna nang naiulat ang isang insidente sa Secondary School No. 3 sa Mehdiabad. Noong Marso 10, 2026, iniulat na pinaalis ng punong-guro na si Afat Jamalova ang 23 estudyante dahil sa pagsusuot ng hijab. Nauna ang pangyayaring ito sa pagbabago sa uniporme noong Setyembre, kaya hindi nito pinatutunayan na iyon ang naging legal na batayan ng hakbang noong Marso.

Nagdudulot ng isa pang dimensyon ang iniulat na pagtanggal sa guro sa School No. 90. Ayon sa mga ulat, makikita sa kumakalat na bidyo ang mga estudyanteng umiiyak at yumayakap sa kanya matapos siyang alisin sa puwesto. Hindi natutukoy sa mga ulat ang pormal na batayan ng pagtanggal, kung may inilabas na nakasulat na desisyon, o kung umapela siya rito.

Ano ang sinasabi ng mga kinakailangan sa pananamit

Itinuturo sa mga ulat ang Cabinet Decision No. 309, na may petsang Setyembre 21, 2026, bilang hakbang na nag-amyenda sa mga kinakailangan sa pananamit ng mga estudyante. Ayon sa mga ulat, ipinagbabawal nito ang mga bahagi ng pananamit na lumalabag sa pamantayan ng uniporme o salungat sa sekular na prinsipyo ng pangkalahatang edukasyon.

Nangangahulugan ang sekular na edukasyon na hiwalay sa awtoridad ng relihiyon ang pagpapatakbo ng mga pampublikong paaralan. Ang pinagtatalunang usapin ay kung paano ipinaiiral ang prinsipyong ito sa pananamit ng isang indibidwal. Magkaugnay ang tuntunin tungkol sa kapaligiran ng paaralan at ang desisyong pigilan ang isang partikular na mag-aaral, ngunit hindi magkapareho ang dalawang administratibong hakbang na ito.

Nagkakaiba ang mga ulat sa paglalarawan nila sa pakete ng mga regulasyon. Inilalarawan sa isang ulat ang mga pagbabago noong Setyembre 21 bilang sumasaklaw kapwa sa uniporme at pananamit ng mga guro. Tinutukoy naman sa mas detalyadong mga paglalarawan ang dalawang magkahiwalay na dokumento: ang amyenda noong Setyembre para sa mga estudyante at ang mga kinakailangan noong Oktubre 6 para sa mga guro. Hindi dapat pagsamahin ang mga ito sa iisang kautusan.

May iniulat ding eksepsiyon sa mga tuntunin para sa mga estudyante. Maaaring pahintulutan ng Pedagogical Council ng paaralan ang pambansang kasuotan o mga bahagi nito sa mga kaganapang may kaugnayan sa kasaysayan, kultura at pambansang pagpapahalagang moral ng Azerbaijan. Limitadong pahintulot ito para sa mga partikular na kaganapan, hindi pangkalahatang eksepsiyon para sa relihiyosong pananamit sa mga karaniwang klase, ayon sa mga ulat.

Magkahiwalay na pamantayan para sa mga guro

Inilalarawan sa mga kinakailangan noong Oktubre 6, 2026, ang pananamit ng mga guro bilang angkop sa panahon, malinis, maayos, simple at pormal. Dapat sumunod ang mga bahagi ng pananamit sa sekular na prinsipyo ng pangkalahatang edukasyon at hindi makasagabal sa gawain ng guro.

Pinahihintulutan din ng mga tuntunin ang damit na praktikal at komportable, na angkop sa partikular na mga aralin at kondisyon sa trabaho. Kabilang sa mga nakalistang asignatura ang edukasyong pisikal, paghahanda bago ang serbisyong militar, teknolohiya, pisika, kimika at biyolohiya. Ipinakikita ng mga pahintulot na ito na isinasaalang-alang ng iniulat na pamantayan para sa mga guro ang praktikal na mga tungkulin sa silid-aralan sa halip na magtakda ng iisang pananamit para sa lahat ng aktibidad.

Ayon sa National NGO Forum of Azerbaijan, layunin ng mga kinakailangan para sa mga guro na panatilihin ang propesyonal na anyo at ang sekular na katangian ng kapaligirang pang-edukasyon. Paliwanag ito ng Forum sa layunin ng mga tuntunin, hindi kumpirmasyon ng mga pangyayaring nakapalibot sa iniulat na pagtanggal sa Baku.

Nag-anunsyo ang Baku City Education Department ng mga planong subaybayan ang pagpapatupad sa mga pampublikong paaralan. Walang inilarawang iskedyul ng inspeksiyon, mga resulta o detalyadong pamamaraan ng pagpapatupad. Maaaring makatulong ang pagsubaybay na linawin kung paano ipinaiiral ng mga paaralan ang mga kinakailangan, ngunit hindi nito mismo nilulutas kung makatarungan ang partikular na mga pagpigil sa pagpasok o pagtanggal sa trabaho.

Inilalapit ng hunger strike ang reklamo ng isang pamilya sa alitan

Ayon sa mga ulat, nagsimula ng hunger strike si Polad Aslanov, ang nakabilanggong pinuno ng news website na Xeberman, noong Oktubre 8, 2026. Inanunsyo ng kanyang asawang si Gulmira Aslanova ang hakbang sa isang post sa Facebook at sinabing nakapiit siya sa Penitentiary Facility No. 15.

Sinabi ni Aslanov na naapektuhan ng mga paghihigpit ang karapatan ng sarili niyang anak sa edukasyon. Sa pagpapaliwanag sa kanyang protesta, binanggit niya kapwa ang mga estudyanteng pinagkakaitan ng pag-aaral at mga babaeng gurong nahaharap sa mga paghihigpit sa kanilang pananamit:

"Ipinahahayag ko na nagsimula ako ng hunger strike upang ipagtanggol ang mga karapatan ng sarili kong anak at ng lahat ng estudyanteng may hijab na pinaghihigpitan ang karapatan sa edukasyon, gayundin ng lahat ng babaeng gurong may hijab na pinipilit mamili sa pagitan ng edukasyon at pagsusuot ng hijab," aniya.

Sinabi rin niyang ilang araw bago nito ay umapela siya kay Allahshukur Pashazadeh, pinuno ng Caucasus Muslims Board, ngunit wala siyang natanggap na tugon. Walang inilalarawang tugon mula kay Pashazadeh o update tungkol sa tagal ng hunger strike o kalusugan ni Aslanov.

Inaresto si Aslanov noong 2019 sa mga kasong pagtataksil at una siyang sinentensiyahan ng 16 na taong pagkakakulong. Kalaunan ay ibinaba sa 13 taon ang sentensiya niya. Itinatanggi niya ang mga paratang at sinasabing may kaugnayan ang pagkakabilanggo niya sa kanyang pamamahayag.

Dalawang magkatunggaling pananaw sa pantay na pagpasok

Ipinangangatuwiran ni Aslanov na nilalabag ng mga paghihigpit sa pananamit ang Artikulo 48 ng Konstitusyon ng Azerbaijan, na gumagarantiya sa kalayaan ng budhi. Inilalarawan din sa mga ulat na ginagarantiyahan ng Konstitusyon ang libre at sapilitang pangkalahatang sekundaryang edukasyon, habang binabanggit na wala itong tiyak na probisyong hayagang nagbibigay ng karapatang magsuot ng hijab sa mga paaralan.

Hindi kusang nilulutas ng kawalan ng tahasang pagtukoy sa hijab kung paano ipinaiiral ang mas malawak na mga proteksiyon. Walang tinukoy na hatol ng hukuman tungkol sa mga partikular na pagpigil sa pagpasok sa paaralan. Samakatuwid, kapwa sangkot sa alitan ang interpretasyon ng mga pangkalahatang karapatan at ang praktikal na mga epekto ng pagpapatupad ng mga paaralan.

Iba ang kahulugan ng pagkakapantay-pantay para sa mga sumusuporta sa mga kinakailangan sa uniporme. Ayon sa eksperto sa edukasyon na si Mazahir Mammadli, napangangalagaan ng paglalapat ng parehong mga prinsipyo sa lahat ang pagkakapantay-pantay ng mga estudyante, napapanatili ang pokus sa mga aralin at nababawasan ang mga alitan o diskriminasyon. Nanawagan din siya sa mga magulang na unawain ang mga umiiral na tuntunin.

Ipinangangatuwiran naman ni Jasarat Huseynzade, pinuno ng platapormang QHT.az, na nababawasan ng mga uniporme ang nakikitang pagkakaiba sa lipunan at mga estereotipo. Sa mga pahayag na may petsang Oktubre 11, 2026, sinabi niyang naitutulak ng debate sa pananamit sa likuran ang mas mahahalagang usapin sa edukasyon.

Gayundin, ipinangangatuwiran ng mambabatas na si Elnara Akimova na sinusuportahan ng iisang pamantayan sa pananamit ang pagkakapantay-pantay, neutralidad, pananagutan at paggalang sa mga tuntuning pinagsasaluhan. Sinabi niyang maaaring makagambala sa neutralidad ng paaralan ang mga simbolong isinusuot ng mga estudyante at nanawagan siya ng pakikipagtulungan ng mga pamilya at paaralan.

Magkakaibang resulta ang tinutukoy ng mga argumentong ito. Nakatuon ang mga sumusuporta sa uniporme sa iisang anyo at pagbawas sa paghahambing batay sa yaman o pananamit. Nakatuon naman ang mga nagpoprotesta sa kung makakapasok sa paaralan ang mga bata habang sinusunod ang kanilang paniniwala. Hindi sapat, sa ganang sarili, ang ebidensiyang nababawasan ng uniporme ang mga pagkakaibang panlipunan upang sagutin ang hiwalay na tanong kung paano naaapektuhan ng pagpigil sa pagpasok ang access sa edukasyon.

Inilalarawan ng NGO Forum ang debate bilang pagtatanggol sa sekularismo

Sinusuportahan ng National NGO Forum of Azerbaijan, na naglalarawan sa sarili bilang isang payong organisasyong nagtitipon ng daan-daang NGO, ang pare-pareho, malinaw at pantay na pagpapatupad ng mga kinakailangan sa pananamit sa paaralan. Binabanggit sa pahayag nito ang isang kaugnay na desisyon ng Gabinete ng mga Ministro at itinatanggi ang pahiwatig na nakatuon ang mga tuntunin laban sa mga pagpapahalagang panrelihiyon.

Ganito inilalahad ng Forum ang paninindigan nito:

Hindi laban sa mga pagpapahalagang panrelihiyon ang pagpapatupad ng mga tuntuning ito, ni layuning kontrolin ang pribadong buhay ng mga mamamayan sa labas ng paaralan.

Inilalarawan nito ang sekularismo bilang makasaysayang tagumpay at pambansang yaman, habang kinikilala ang Islam bilang bahagi ng pamana ng kultura ng Azerbaijan. Binabanggit nito ang magkakatabing moske, simbahan at sinagoga, pati ang pangangalaga at pagpapanumbalik ng mga lugar-sambahan. Kabilang sa mga halimbawa nito ang pagpapanumbalik sa Aghdam Juma Mosque at ang panawagan sa pagdarasal noong mabihag ang Shusha.

Inaakusahan din ng Forum ang mga online na sanggunian sa Iran at iba pang dayuhang bansa ng pagsasagawa ng mga kampanyang pang-impormasyon laban sa sekular na modelo ng estado ng Azerbaijan, pagtataguyod ng estadong nakabatay sa mga prinsipyo ng Sharia at pagsasamantala sa mga sensitibidad sa relihiyon. Kinokondena nito ang tinatawag nitong sadyang pamumulitika sa debate sa pananamit at mga pagtatangkang gawin itong komprontasyong panrelihiyon.

Paninindigan ng Forum ang mga paratang na iyon. Hindi nito pinatutunayang inudyukan ng mga dayuhang aktor ang mga estudyanteng lumahok sa mga boycott sa paaralan. Walang ibinibigay na tiyak na ebidensiya sa pahayag na nag-uugnay sa mga pinangalanang protesta sa paaralan sa gayong mga kampanya, at hindi ito kumpirmasyon ng pamahalaan sa mga iniulat na pagpigil sa pagpasok.

Kung paano nakaugnay ang alitan sa paaralan sa mas malawak na debate sa seguridad

Inilalarawan din ang kontrobersiya sa pananamit bilang usapin ng seguridad pang-ideolohiya, o pagprotekta laban sa mga ideya at impormasyong pinaniniwalaan ng mga opisyal na nagbabanta sa pagkakaisa ng publiko o kasarinlang pampolitika. Inililipat ng ganitong pagtalakay ang pansin mula sa mga indibidwal na desisyon ng paaralan tungo sa mga alalahanin ng estado tungkol sa impluwensiya ng dayuhan.

Tinalakay ni Pangulong Ilham Aliyev ang mga alalahaning ito sa ikawalong kongreso ng New Azerbaijan Party. Ganito ang sinabi niya tungkol sa ugnayan ng pambansang seguridad at impluwensiya sa loob ng lipunan:

Kasinghalaga ng pisikal na seguridad ang seguridad pang-ideolohiya. Dahil ipinapasok sa bansa ang mga mapanirang impluwensiyang pang-ideolohiya. Pinoprotektahan natin ang ating mga hangganan, at bahagi rin iyon ng ating mga tungkulin. Tinitiyak natin ang pangangalaga at depensa sa mga hangganan ng ating estado sa pamamagitan ng paggamit ng makabagong teknolohiya.

Tinukoy rin ni Aliyev ang edukasyon at patriotismo bilang mga panangga sa impluwensiyang pang-ideolohiya at nanawagan ng makabagong komunikasyong pampubliko sa halip na mga pormal na kaganapan at pamilyar na pormula. Nagbibigay ng mas malawak na kontekstong pampolitika ang kanyang mga pahayag sa mga argumento tungkol sa mga dayuhang kampanya online. Hindi inilalarawan ang mga ito bilang pasya tungkol sa mga partikular na insidente sa paaralan.

Mahalaga ang pagkakaibang ito sa pagsusuri sa alitan. Maaaring magkasabay ang mga alalahanin tungkol sa manipulasyon online at ang tunay na mga reklamo ng mga estudyante at magulang. Upang matukoy kung bakit pinaalis ang isang estudyante, kailangan pa rin ang impormasyon tungkol sa desisyon ng paaralan, sa tuntuning ipinatupad nito at sa mga opsiyong bukas sa pamilya.

Paulit-ulit na alitan, na may bagong pagkakasunod-sunod ng mga regulasyon

Inilalagay ng mga ulat ang pinakahuling paghaharap sa mas mahabang kasaysayan ng mga protesta tungkol sa talukbong sa ulo sa paaralan. Noong Nobyembre 2010, iniulat na sinubukan ng Education Ministry na magpatupad ng pagbabawal sa hijab sa paaralan at binawi ang desisyon matapos ang mga demonstrasyon sa Baku, Ganja at iba pang lungsod. Daan-daan ang nagprotesta sa Baku noong Disyembre, at iniulat din ang mga demonstrasyon sa Masally at Nardaran.

Noong Mayo 6, 2011, binuwag ng pulisya ang isang protesta sa labas ng Education Ministry sa Baku. Iniulat ng Interior Ministry na 45 katao ang dinakip. Nauwi sa sagupaan ang demonstrasyon noong Oktubre 5, 2012, na nilahukan ng humigit-kumulang 200 katao, at iniulat na 65 katao ang dinakip. Kalaunan ay sinentensiyahan ng hanggang anim at kalahating taong pagkakakulong ang ilan sa mga kalahok.

Ganito ang iniulat na pagkakasunod-sunod ng mga pangyayari sa kasalukuyang alitan:

• Huling bahagi ng Pebrero 2026: nagsimulang kumalat ang mga pahayag tungkol sa posibleng pagbabawal ng hijab sa mga paaralan sa buong bansa.
• Marso 10, 2026: iniulat na pinaalis ang 23 estudyante sa Secondary School No. 3 sa Mehdiabad.
• Hulyo 2026: iniulat na pinagtibay ng mga amyenda sa Law on General Education ang sekular na pag-aaral at mga kinakailangan sa anyo ng mga estudyante at guro.
• Setyembre 21, 2026: iniulat na inamyendahan ng Cabinet Decision No. 309 ang mga kinakailangan sa uniporme ng mga estudyante.
• Oktubre 6, 2026: pinagtibay ang magkakahiwalay na mga kinakailangan sa pananamit ng mga guro.
• Oktubre 8, 2026: iniulat na nagsimula ng hunger strike si Aslanov.

Tinataya sa isang bilang na binanggit sa mga ulat na Muslim ang humigit-kumulang 96% ng populasyon ng Azerbaijan, kung saan tinukoy bilang Shia ang mga 65% ng mga Muslim at Sunni naman ang 35%. Inilalarawan ng mga bilang na ito ang kinabibilangang relihiyon, hindi ang pagsuporta sa alinmang panig ng alitan sa pananamit. Wala ring tinukoy na sarbey tungkol sa pananaw ng mga estudyante o magulang.

Ano pa ang kailangang matukoy

Walang ibinigay na kumpirmadong pambansang bilang ng mga estudyanteng pinagbawalang pumasok o mga gurong naapektuhan. Hindi pa nalilinaw sa mga ulat tungkol sa alitan ang kalagayan ng mga batang iniulat na pinauwi sa Jalilabad, ng 23 estudyante sa Mehdiabad at ng gurong inalis sa School No. 90.

Wala ring inanunsyong pagdinig, takdang araw ng apela, petsa ng pagsusuri o iskedyul ng paglalabas ng mga resulta ng pagsubaybay sa Baku. Kabilang sa mga agarang usapin kung makakabalik sa klase ang mga apektadong estudyante, kung anong nakasulat na paliwanag ang ibinigay ng mga paaralan sa kanilang mga desisyon, at kung may paraan ng pagsusuri na magagamit ang mga pamilya at guro.

Ang pangunahing pagkakaiba ay nasa pagitan ng sinasabing layunin ng mga tuntunin at ng mga iniulat na epekto ng mga ito. Ipinagtatanggol ng Forum at ng iba pang sumusuporta ang mga iisang pamantayan bilang pangangalaga sa sekular na edukasyon at pagkakapantay-pantay. Hinahamon naman ng mga boycott at protesta ni Aslanov ang pagpapatupad na ayon sa kanila ay nag-aalis sa mga bata at guro sa silid-aralan. Higit pa sa pangkalahatang pahayag pabor o laban sa sekularismo ang kailangan upang malutas ang mga partikular na kasong ito.

Mahahalagang Punto

• Iniulat ang mga boycott sa klase sa School No. 69 sa Baku at B. Shiriyev Secondary School sa Mollaoba.
• Ayon sa mga ulat, hindi pinapasok ang ilang batang babae sa Jalilabad, ngunit hindi pa kinukumpirma ng mga awtoridad ang mga insidente o ang bilang ng mga apektado.
• Tinutukoy sa mga ulat ang amyenda sa uniporme ng mga estudyante noong Setyembre 21, 2026, at magkakahiwalay na mga kinakailangan sa pananamit ng mga guro noong Oktubre 6.
• Ayon sa mga ulat, tinanggal sa trabaho ang isang gurong may suot na hijab sa Richard Sorge Secondary School No. 90 sa Baku.
• Iniulat na nagsimula ng hunger strike si Polad Aslanov noong Oktubre 8 dahil sa edukasyon ng kanyang anak at kalayaan ng budhi.
• Sinusuportahan ng National NGO Forum ang pantay na pagpapatupad at inaakusahan ang mga dayuhan ng pamumulitika sa usapin, ngunit hindi nito pinatutunayan ang ugnayan ng mga ito sa mga pinangalanang protesta sa paaralan.
• Wala pang hayagang naitatatag sa mga ulat ang pangkalahatang pagbabawal sa hijab sa paaralan, pambansang kabuuan ng mga pinagbawalang pumasok o iskedyul para malutas ang mga indibidwal na kaso.