Muling Nabuhay ang Alamat na Ginintuang Baluti ng Dinastiyang Tang mula sa Libingan sa Tibet

Mula Tula Tungo sa Katotohanan

Sa loob ng maraming siglo, umiral lamang sa mga taludtod ng klasikal na tulang Tsino ang makinang na larawan ng mga kawal na nakasuot ng ginintuang baluti. Isinulat ng tanyag na makata ng dinastiyang Tang na si Wang Changling ang tungkol sa mga mandirigmang “hindi aalis sa disyerto hangga’t hindi natin natatalo ang kaaway, bagaman mapudpod nang sandaang ulit sa digmaan ang ating gintong baluti.” Inilalarawan ng mga taludtod na ito ang di-natitinag na diwa ng mga labanan sa hanggahan, ngunit nanatiling mailap ang pisikal na patunay ng gayong baluti. Wala pang nahuhukay ang mga arkeologo na kahit isang halimbawa ng mariringal na ginintuan at buong-katawang baluting inilarawan sa mga sinaunang teksto, kaya marami ang nagtanong kung metapora lamang ba ang “ginintuang baluti” para sa prestihiyo ng hukbo o palamuti lamang sa tula.

Napawi na ngayon ang pag-aalinlangang iyon. Natuklasan ng mga mananaliksik sa Key Laboratory of Archaeological Sciences and Cultural Heritage ng Chinese Academy of Social Sciences (CASS) ang tanging kilalang pisikal na halimbawa ng “ginintuang” baluti mula sa dinastiyang Tang. Nakuha ang maingat na ibinalik-sa-anyo na baluting tanso na binalutan ng ginto mula sa isang maharlikang libingan sa talampas ng Tibet. Matagumpay na muling binuo ng pangkat ng restorasyon ang baluti, piraso-piraso, at gumawa ng bidyong rekonstruksiyon na nagpapakita sa malamang na orihinal nitong anyo. Pinatutunayan nito na tunay na mga bagay na may pambihirang kapangyarihan at ganda ang inilalarawan ng mga makata noong panahon ng Tang.

Mahalaga ang pagkakatuklas na ito dahil pinag-uugnay nito ang panitikan at materyal na kultura. Nagbibigay ito ng kongkretong patunay na hindi bunga lamang ng imahinasyon ang “ginintuang baluting” ipinagbunyi sa mga tula, kundi isang partikular na uri ng kagamitang pandigma para sa matataas ang katayuan, na ginawa sa pamamagitan ng makabagong pamamaraan sa metalurhiya. Binabago ng tuklas na ito ang pagkaunawa natin sa pakikidigma, kahusayan sa paggawa, at mga palitang pangkultura noong dinastiyang Tang sa pabago-bagong mga kanlurang hanggahan ng imperyo.

Isang Libingan sa Hangganan ng Silk Road

Natagpuan ang baluti sa Libingan Blg. 1 ng Xuewei sa Kondado ng Dulan, Lalawigan ng Qinghai, isang rehiyong nagsilbing mahalagang himpilan sa sinaunang Silk Road. Nagsimula ang mga paghuhukay sa lugar noong 2018, at nagpatuloy ang mga pagsisikap na sagipin ang mga labi hanggang 2025. Nagsimula noong kalagitnaan ng ikawalong siglo ang libing, panahong naging tagpuan ng mga kabihasnan ang rehiyong ito at nag-ugnay sa kabisera ng Tang na Chang’an sa Gitnang Asya at Persia. Pinaniniwalaang pag-aari ang libingan ng isang hari ng Tuyuhun, isang makapangyarihang bayan na minsang kumontrol sa malalawak na bahagi ng kanlurang hanggahan ng Tsina.

Masalimuot ang naging papel ng kaharian ng Tuyuhun sa heopolitika ng panahong iyon. Itinatag noong ikatlong siglo, pinamahalaan nila ang mga estratehikong ruta sa talampas ng Tibet at pinadali ang kalakalan sa Silk Road. Ngunit hindi nagtagal ang kanilang kalayaan. Nasakop kalaunan ang kaharian ng dinastiyang Sui at pagkatapos ay ng dinastiyang Tang, bago naging estadong basalyo ito ng imperyong Tubo, na kilala rin bilang Imperyong Tibet. Dahil sa kasaysayang ito ng pabago-bagong alyansa at pananakop, mahalagang sisidlan ng kasaysayan ng masiglang tanawing pangkultura ng rehiyon ang libingan.

Magulo ang tanawing bumungad sa mga arkeologo nang una silang pumasok sa libingan. Matindi ang pagkagambala sa libing, malamang dahil sa mga mandarambong at naunang pagtatangkang sagipin ang mga labi. Nagkalat nang magkakasama ang mga plaka ng baluting tanso at baluting kabayo na may barnis, sira-sira at kinakalawang matapos malantad sa mga elemento sa loob ng maraming siglo. Marurupok ang ilang piraso kaya nanganganib na masira nang hindi na maibabalik kahit sa bahagyang paghawak lamang. Napakalaki ng hamong kinaharap ng pangkat upang gawing buo at makabuluhang artifact ang magulong kalipunan ng mga piraso.

Agham ng Restorasyon

Upang lutasin ang masalimuot na palaisipang ito, gumamit ang mga tagapagsauli sa CASS ng paraang “himayin ang kabuuan tungo sa mga bahagi at muling buuin ang mga bahagi upang maging kabuuan.” Kinailangan ang paraang ito dahil napakarupok ng baluti upang pisikal na galawin sa kalagayan nitong natagpuan. Sa halip, digital na hinimay ng pangkat ang baluti. Ini-scan nang tatlong dimensiyon ang bawat piraso upang maitala ang orihinal nitong posisyon at hugis. Gumamit din ng mga mikroskopyo upang matukoy kung paano ginawa ang mga plaka at kung anu-anong metal ang taglay ng mga ito.

Ipinaliwanag ni Guo Zhengchen, eksperto sa konserbasyon ng pamanang pangkultura, ang masusing proseso sa isang komperensiya para sa mamamahayag. Ayon sa kanya, nagsagawa ang pangkat ng “masinsing paglilinis, pagkuha at pagprotekta sa bawat patong habang maingat na itinatala ang bawat plaka ng baluti.” Ipinakita ng siyentipikong pagsusuring ito na hindi basta tanso lamang ang ginamit sa baluti, gaya ng maaaring asahan sa praktikal na kagamitang pandigma. Binalutan ito ng ginto, na nagpapatunay na inilalarawan ng mga makatang Tang ang isang katotohanang kapansin-pansin ang karangyaan.

Gumamit kami ng paraang “himayin ang kabuuan tungo sa mga bahagi at muling buuin ang mga bahagi upang maging kabuuan,” sabi ni Guo Zhengchen, eksperto sa konserbasyon ng pamanang pangkultura.

Mahalaga sa tagumpay ng proyekto ang paggamit ng makabagong teknolohiya. Nakatulong ang mga teknik gaya ng scanning electron microscopy at ultra-depth microscopy upang mapag-aralan ng mga mananaliksik ang pagkakagawa at komposisyon ng mga materyal ng mga plaka nang hindi napipinsala ang mga ito. Ginamit ang datos na ito upang lumikha ng digital na modelo ng baluti, na naging batayan naman ng pisikal na rekonstruksiyon at bidyong simulasyon na nagpapakita sa orihinal nitong anyo, kumikinang sa liwanag.

Ritwal na Karangyaan at Praktikal na Gamit sa Labanan

Bagaman nagpapaalala ang baluti sa mababangis na labanan sa mga hanggahan ng disyerto, naniniwala ang mga mananaliksik na malamang na ginamit ito sa mga seremonya sa halip na sa aktuwal na pakikidigma. Ipinahihiwatig ng mga artifact na ginto at telang seda sa libingan ang mataas na katayuan ng yumao, kaya malamang na sagisag ng kapangyarihang maharlika ang baluti sa halip na praktikal na panangga. Mahalaga ang pagkakaibang ito sa pag-unawa sa materyal na kultura ng dinastiyang Tang, kung saan kadalasang higit na pinahahalagahan ang maringal na pagpapakita at katayuan sa ritwal kaysa sa praktikal na gamit sa mga libing ng matataas ang katayuan.

Gayunman, may iba pang mga bagay sa libingan na nagpapakita ng kulturang pandigma. Kasama ng ginintuan na baluti, nakakita ang mga arkeologo ng mga kagamitang pangkabayo, baluting bakal, at baluting kabayong may barnis. Kaayon ng mga natuklasang ito ang mga nakasulat na tala ng kasaysayan. Inilarawan ng Bagong Aklat ng Tang, na tinipon noong ika-11 siglo ng historyador na si Ouyang Xiu, ang mga puwersang Tibetano na nakasuot ng baluting napakakumpleto anupat “hindi makapagdudulot ng malubhang pinsala ang malalakas na pana at matatalim na talim.” Ipinahihiwatig nito na bagaman maaaring pang-display lamang ang ginintuang baluti, tiyak na nagtataglay rin ng makabagong teknolohiya sa pakikidigma ang mga tao sa rehiyong ito.

Nagbibigay ng mas masalimuot na larawan ng mga piling tao ng Tuyuhun ang magkatabing ritwal na ginintuan na baluti at praktikal na kagamitang bakal at may barnis. Mga mandirigma sila na nakauunawa sa halaga ng pakikidigmang sikolohikal at pagpapakita ng kapangyarihan, gayundin sa pangangailangan ng pisikal na proteksiyon. Tiyak na nakatatakot at kahanga-hanga ang anyo ng ginintuang baluti, at maaaring ginamit ito sa mga ritwal o prusisyon upang igiit ang pangingibabaw sa mga karibal at kaalyado.

Mga Pahiwatig sa Kahusayan sa Paggawa noong Dinastiyang Tang

Nagbigay-liwanag ang proyekto ng restorasyon sa mataas na antas ng kahusayan sa paggawa noong dinastiyang Tang. Ipinakita ng pagsusuri sa mga plaka ng baluti ang masalimuot na kaalaman sa metalurhiya. Sa pagpapaginto sa tanso, nilalagyan ng manipis na patong ng ginto ang ibabaw nito, isang teknik na nangangailangan ng husay at katumpakan. Pinatutunayan ng tuklas na ito na malamang na tansong binalutan ng ginto, at hindi purong ginto, ang “ginintuang baluting” binanggit sa mga teksto. Nililinaw nito ang mga paglalarawan sa kasaysayan.

Bukod sa baluti, nakapagbigay rin ang libingan ng iba pang kayamanang nagpapatunay sa yaman ng sining noong panahong iyon. Pinalamutian ang isang tray na may barnis na dating pinaglalagyan ng ubas gamit ang pinakamahuhusay na teknik ng dinastiyang Tang sa paglalagay ng palamuting ginto at pilak. Bukod dito, isa ang isang piraso ng telang tinali at tinina, na pinetsang bago mag-750, sa pinakamatatandang kilalang pisikal na halimbawa ng teknik na ito sa tela. Ipinakikita ng mga bagay na ito, na natagpuan kasabay ng baluti, ang isang lipunang nagpapahalaga sa ganda at karangyaan gaya ng pagpapahalaga nito sa lakas-militar.

Dahil nasa mahalagang ruta ng kalakalan ang Kondado ng Dulan, may akses ang mga lokal na artisan sa mga ideya at materyal mula sa iba’t ibang panig ng Eurasia. Masigla ang kultura ng rehiyon, isang tagpuan ng mga impluwensiyang Tsino, Tibetano at Gitnang Asyano. Sinasalamin ng libingan ang kapaligirang kosmopolitano na ito, taglay ang mga bagay na nagpapakita ng pagsasanib ng iba’t ibang tradisyon sa sining. Maaaring produkto rin ng palitang pangkulturang ito ang baluti, na pinagsasama ang mga teknik ng Tsina sa metalurhiya at ang estetika ng mga lagalag sa kapatagan.

Pagtatagpo ng Panitikan at Arkeolohiya

Isa sa mga pinakanakaaakit-pansing bahagi ng tuklas na ito ang kaugnayan nito sa tradisyong pampanitikan ng dinastiyang Tang. Sa loob ng maraming salinlahi, pinagtalunan ng mga iskolar kung literal o metaporikal ang mga pagtukoy sa ginintuang baluti sa mga tula. Matibay na patunay ang tuklas na ito na hango sa mga pangyayaring nagaganap sa kanilang panahon ang mga manunulat gaya ni Wang Changling nang isulat nila ang kanilang mga taludtod. Ang mga larawang “kaliskis na ginto” na kumikislap sa sikat ng araw sa mga tulang mula sa panahon ng Tang ay tila nakaugat na ngayon sa tunay na materyal na kultura.

Bihira sa arkeolohiya ang ganitong pagtutugma ng teksto at artifact. Nagbibigay ito sa mga historyador ng higit na kumpiyansang muling suriin ang iba pang mga paglalarawang pampanitikan tungkol sa panahong iyon. Kung tunay ang ginintuang baluti, anu-ano pang mga aspekto ng mga tula ng Tang ang maaaring sumalamin sa aktuwal na kalagayan noon? Hinihikayat ng tuklas ang muling pagsusuri sa mga sangguniang mula sa panahong iyon, na maaaring magbunga ng mga bagong kaalaman tungkol sa pang-araw-araw na buhay, mga pinahahalagahan, at biswal na kultura noon.

Nagsisilbing nahahawakang ugnayan sa nakaraan ang ibinalik-sa-anyong baluti, isang pisikal na sagisag ng diwang ipinagbunyi ng mga makata. Sumasagisag ito sa tatag at karilagan ng dinastiyang Tang, na madalas ituring na ginintuang panahon ng kabihasnang Tsino. Dahil muling nabuhay ang baluti, tuwirang makauugnay ang mga tao ngayon sa kasaysayang inilalarawan sa mga aklat-aralin at antolohiya.

Mas Malawak na Kontekstong Pangkasaysayan

Dapat unawain ang libingan at mga laman nito sa mas malawak na konteksto ng Silangang Asya noong ikawalong siglo. Panahon ito ng matinding ugnayan at tunggalian sa pagitan ng dinastiyang Tang, Imperyong Tibet, at iba’t ibang kompederasyon ng mga lagalag sa kapatagan. Dahil napagitnaan ng mga dakilang kapangyarihang ito, kinailangang magmaniobra ng mga Tuyuhun sa mapanganib na kalagayang pampolitika. Sinasalamin ng kanilang materyal na kultura ang posisyon nilang may impluwensiya ngunit bulnerable rin.

Mahaba ang kasaysayan ng mga maharlikang libingan sa talampas ng Tibet. Matatagpuan sa Lambak ng Chongye, na kilala bilang Lambak ng mga Hari ng Tibet, ang maraming bunton ng libing na iniuugnay sa mga hari ng dinastiyang Yarlung. Bagaman naiiba ang libingan sa Dulan sa mga ito, bahagi rin ito ng tradisyon ng paglilibing sa mga pinuno kasama ang mahahalagang gamit na sasamahan nila sa kabilang-buhay. Karaniwan sa buong rehiyon ang paglilibing sa mga piling tao kasama ang baluti, sandata at mamahaling bagay, na sumasalamin sa magkakatulad na paniniwala tungkol sa kapangyarihan at kabilang-buhay.

Itinatampok din ng tuklas ang kahalagahan ng Talampas ng Qinghai-Xizang bilang koridor ng pagpapalitan ng kultura at teknolohiya. Gaya ng seda at mga pampalasa, tiyak ding dumaan sa mga rutang ito ang mga ideya, uso at teknolohiya. Patunay sa daloy na ito ng kultura ang baluting natagpuan sa libingan, na kumakatawan sa pagsasanib ng metalurhiyang Tsino at mga tradisyong pandigma sa hanggahan.

Pananaliksik sa Hinaharap at Pagpapakita sa Publiko

Hindi katapusan ng kuwento ang restorasyon ng ginintuang baluti, kundi simula pa lamang ng bagong yugto ng pananaliksik. Magkakaroon na ngayon ng pagkakataon ang mga iskolar na pag-aralan ito nang detalyado at ihambing sa iba pang kilalang halimbawa ng kagamitang pandigma mula sa dinastiyang Tang. Nagtatakda ng bagong pamantayan sa konserbasyon ng marurupok na natuklasang arkeolohiko ang mga teknik na ginamit sa restorasyon nito, lalo na ang digital na pag-scan at rekonstruksiyon.

Nag-aalok ng natatanging pagkakataong pang-edukasyon ang pagpapakita ng baluti sa publiko. Makikita mismo ng mga tao ang husay sa sining at inhinyeriya ng mga sinaunang manggagawa. Lalo nang nakatutulong ang bidyong rekonstruksiyon upang mailarawan ng mga manonood ang itsura ng baluti kapag kumikilos ang nagsusuot nito at nasisikatan ng liwanag ang mga ginintuan nitong plaka. Hindi lubos na maipakikita ng mga nakapirming paglalarawan sa mga aklat ang ganitong biswal na pagkaunawa.

Kapag inilagay na sa mga eksibit sa museo ang ibinalik-sa-anyong baluti, magsisilbi itong tampulan ng mga talakayan tungkol sa kasaysayan ng dinastiyang Tang, ugnayang Tsino-Tibetano, at pag-unlad ng teknolohiyang militar. Patotoo ito sa nananatiling kapangyarihan ng kahusayan ng tao sa paggawa at sa halaga ng pangangalaga sa ating pinagsasaluhang pamanang pangkultura.

Mahahalagang Punto

• Ibinalik-sa-anyo mula sa mga pirasong natagpuan sa isang maharlikang libingan ang tanging kilalang pisikal na halimbawa ng “ginintuang” baluti mula sa dinastiyang Tang.
• Nakuha ang tansong baluting binalutan ng ginto mula sa Libingan Blg. 1 ng Xuewei sa Kondado ng Dulan, Lalawigan ng Qinghai, sa talampas ng Tibet.
• Pag-aari ang libingan ng isang hari ng Tuyuhun, isang kahariang matatagpuan sa Silk Road sa pagitan ng mga imperyong Tang at Tibet.

Gumamit ang mga mananaliksik ng 3D scanning at mikroskopya upang digital na himayin at muling buuin ang mahigit 1,200 piraso.

• Itinayo ang baluti noong kalagitnaan ng ikawalong siglo, na nagpapatunay sa mga paglalarawan sa klasikal na tula ng Tang.
• Bagaman malamang na ginamit ito sa mga seremonya upang ipakita ang kapangyarihang maharlika, may nakita rin sa libingan na praktikal na baluting bakal at may barnis.
• Pinagtitibay ng tuklas ang mga tekstong pangkasaysayan at nagbibigay ng kongkretong patunay sa materyal na kulturang pang-Tang na kaugnay ng matataas ang katayuan.