Mabigat na Bato, Mabigat na Kasaysayan
Naging sentro ng panibagong kampanyang diplomatiko at pangkultura sa pagitan ng China at Japan ang isang napakalaking monumentong bato na may bigat na 9.5 tonelada. Ang Stele ng Balon ng Tang Honglu, isang relikyang inukit mahigit 1,300 taon na ang nakalilipas, ay kasalukuyang nasa bakuran ng Palasyo ng Imperyo sa Tokyo. Iginiit ng mga mananaliksik at aktibista na dapat itong mapunta sa China, kung saan ito inalis mahigit isang siglo na ang nakalilipas. Noong Biyernes, nakipagtulungan ang Research Centre for Chinese Relics Overseas ng Shanghai University sa mga grupong pangkultura sa Japan upang maglabas ng magkasanib na deklarasyon. Hinimok nila ang Tokyo na "itama ang mga pagkakamali sa kasaysayan" at isauli ang monumentong bato sa pinagmulan nito.
Mga Nilalaman
Kasabay ng panawagang ito ang paglulunsad ng bagong aklat na pinamagatang Kalipunan ng mga Dokumentong Pang-arkibo tungkol sa Stele ng Balon ng Tang Honglu. Layunin ng publikasyong ito na ilahad ang kinakailangang ebidensiyang pangkasaysayan upang patunayan ang pinagmulan ng artepakto at ang mga pangyayaring nagbunsod sa pagkakaalis nito. Ayon sa ahensiya ng balitang pang-estado ng China na Xinhua, mahalagang hakbang ang magkasanib na deklarasyon sa nagpapatuloy na pambansang kampanya ng Beijing na bawiin ang pamanang pangkulturang nawala noong mga panahon ng tunggalian.
Hindi lamang ito usapin ng paglilipat ng isang mabigat na bato. Tungkol ito sa pambansang identidad, alaala ng kasaysayan, at masalimuot na ugnayan ng dalawang makapangyarihang bansa sa Asya. Kahanga-hanga ang laki ng stele: halos 1.8 metro ang taas at 3 metro ang lapad. Gayunman, higit na mabigat ang kabuluhan nito sa kasaysayan kaysa sa bigat nito bilang bagay, dahil nagsisilbi itong kongkretong ugnay sa ginintuang panahon ng kabihasnang Tsino at sa lawak ng impluwensiya nito noon sa mga teritoryo sa hilagang-silangan.
Dapat sana'y naayos na noong nakaraang siglo ang pagsasauli ng mga ninakaw na artepaktong Tsino. Patuloy itong naaantala. Bilang mga mamamayan ng Japan, naniniwala kaming tungkulin naming himukin ang pamahalaan na kumilos; hindi namin maaaring ipasa ang pasaning ito sa susunod na henerasyon.
Pahayag ito ni Keiichiro Ichinose, isang abogadong Hapones at tagapagtatag ng organisasyong sibiko na nagtataguyod sa pagsasauli ng mga relikyang pangkultura. Ipinakikita ng kanyang pagkilos na hindi lamang pamahalaan ng China ang nananawagan ng pagsasauli; may mga grupong sibiko rin sa Japan na sumusuporta rito.
Relikya mula sa Ginintuang Panahon
Upang maunawaan ang kahalagahan ng Stele ng Balon ng Tang Honglu, kailangang balikan ang Dinastiyang Tang, na tumagal mula 618 hanggang 907 AD. Itinuturing ng mga historyador na rurok ito ng kulturang Tsino at kapangyarihan ng China, at nakaimpluwensiya ito sa sining, panitikan, at politika sa buong Asya. Itinayo ang stele noong 714 AD, sa kasagsagan ng masiglang panahong ito.
Hindi lamang palamuti ang monumento. May mga inskripsiyon ito na nagsisilbing mahahalagang rekord pangkasaysayan. Itinuturing ng mga mananaliksik na patunay ang mga ukit na ito ng maagang paghahari ng China sa mga teritoryo nito sa hilagang-silangan. Partikular na itinatala ng teksto ang mga ugnayan ng korte ng Tang at ng Kaharian ng Bohai. Binabanggit nito ang sugo ng Tang na si Cui Xin, na naglakbay sa rehiyon sa paligid ng Lushun, na kilala noon bilang Bohai.
Nananatili ang stele sa Tangway ng Liaodong, ang katimugang bahagi ng kasalukuyang lalawigan ng Liaoning, sa loob ng mahigit isang milenyo. Nagsilbi itong tahimik na saksi sa pag-usbong at pagbagsak ng mga dinastiya at nakaligtas sa mga panahong Ming at Qing. Isinasalaysay ng mga nakikitang bakas ng pagkabasag sa mga haligi ng pavilion at ng patung-patong na inskripsiyon mula sa iba't ibang dinastiya ang mahabang pananatili nito roon hanggang sa alisin ito noong unang bahagi ng ika-20 siglo.
Mula Liaoning Patungong Tokyo
Isang salaysay ng digmaan at pananakop ang paglalakbay ng stele mula sa kinalalagyan nito sa Liaoning patungo sa Palasyo ng Imperyo sa Tokyo. Inalis ito noong mga taong 1906 hanggang 1908, sa panahong matindi ang tunggaliang militar sa Hilagang-silangang Asya. Sumunod ang panahong ito sa Digmaang Ruso-Hapones, kung saan nagwagi nang mapagpasya ang Japan laban sa Russia.
Ipinahihiwatig ng mga dokumentong pangkasaysayan na itinuring ng militar ng Japan na sagisag ng kanilang tagumpay ang stele. Dinala ito mula Lushun, na kilala noon bilang Port Arthur, patungong Tokyo bilang "tropeo ng digmaan." Naging posible ito dahil sa mga regulasyong pandigma ng Japan na ipinatupad noong 1894. Sa bisa ng mga tuntuning ito, pinahintulutan ang "pangangalap" ng mga kayamanan mula sa mga sinakop na teritoryo, kaya naging samsam ng digmaan ang pamanang pangkultura.
Tahasang nakatala sa mga rekord mula sa panahon ng Meiji ang Pavilion ng Stele bilang "tropeo ng digmaan" na dinala sa Palasyo ng Imperyo ng Japan. Kinailangan ng malaking pagsisikap sa logistik upang mailipat ang batong may bigat na 9.5 tonelada. Pormal itong tinanggap ng palasyo noong Abril 30, 1908, ayon sa mga rekord na natuklasan kalaunan ng mga mananaliksik. Mula noon, nanatiling nakatago sa publiko ang artepakto at tanging emperador at mga miyembro ng sambahayan ng imperyo lamang ang nakalalapit dito.
Unang ibinunyag ng iskolar na Tsino na si Qiao Dexiu ang pangyayari noong 1911, di-nagtagal matapos alisin ang stele. Gayunman, hindi nagbunga ng pagsasauli ng artepakto ang kanyang mga babala. Mahigit 120 taon nang nananatili sa Japan ang stele, kaya ito ang pinakamalaki at pinakamabigat na relikyang pangkulturang Tsino na ninakaw at nasa pag-aari ng Palasyo ng Imperyo ng Japan. Layunin ng kamakailang magkasanib na deklarasyon na tuluyang ituwid ang kamaliang ito sa kasaysayan sa pamamagitan ng paglalahad ng matibay na patunay na labag sa batas ang pagkasamsam dito.
Nakatago sa mga Hardin ng Imperyo
Nasa Fukiage Garden ng Palasyo ng Imperyo sa Tokyo ang Stele ng Balon ng Tang Honglu ngayon. Nakalagay ito sa isang silungang pananggalang na inilipat din mula sa orihinal na lugar nito sa China. Di-gaya ng maraming artepaktong nasamsam noong digmaan na napupunta sa mga museo, itinatago ang stele bilang "pambansang pag-aari" at hindi ito mapuntahan ng publiko.
Sa mga larawang inilabas ng Palasyo ng Imperyo sa isang grupong pangkapayapaan sa Japan ilang taon na ang nakalilipas, masisilayan nang bihira ang artepakto. Ipinakikita ng mga larawan ang napakalaking bato sa loob ng mga hardin ng palasyo, na sinisilungan ng makasaysayang estruktura. Lalong ikinabibigo ng mga nagsusulong ng pagsasauli ang pagtatago rito. Anila, dapat ibahagi sa mundo ang mga kayamanang pangkultura sa halip na ikulong bilang pribadong tropeo mula sa nagdaang panahon ng imperyo.
Lalong nagiging masalimuot ang anumang negosasyong diplomatiko dahil nasa loob ng Palasyo ng Imperyo ang stele. Pinangangasiwaan ng Imperial Household Agency, na namamahala sa bakuran ng palasyo at sa mga gawain ng emperador, ang lugar na kinaroroonan nito. Kilala ang pakikipagnegosasyon sa ahensiyang ito bilang napakahirap. Tinangka ng mga aktibista na makipagnegosasyon sa tulong ng isang mambabatas na Hapones na sumusuporta sa kanila, ngunit nahinto ang mga pag-uusap nang matalo sa halalan ang mambabatas.
Kabaligtaran ng ganitong pagtatago ang paraan ng paghawak ng ibang bansa sa mga pinagtatalunang artepakto. Maraming institusyon sa buong mundo ang nakikipag-usap nang bukas tungkol sa pagsasauli at pansamantalang ipinagpapaliban ang pagdedesisyon o kusang nagsasauli ng mga bagay. Sa Japan, gayunman, nananatiling hindi nakikita ang stele at, hanggang kamakailan, halos hindi rin nababatid ng publiko ang pinagmulan nito.
Nanindigan ang mga Aktibistang Hapones
Matagal nang nagsisikap ang pamahalaan ng China na mabawi ang mga nawalang artepakto, ngunit malaking bahagi ng kampanyang ito ay nagmumula mismo sa Japan. Masigasig na nagpapalaganap ng kaalaman tungkol sa usapin ang Chinese Cultural Relics Return Movement Promotion Association, na itinatag noong 2021. Ayon sa grupo, kailangang isauli ang mga artepaktong ito upang lubusang harapin ng Japan ang imperyalista at kolonyal nitong nakaraan.
Hindi bago kay Keiichiro Ichinose, tagapagtatag ng grupo, ang pagsusulong ng katarungan para sa mga biktima ng mga pagkilos noong panahon ng digmaan. Dati na siyang tumulong sa mga nakaligtas sa pambobomba sa Chongqing at sa mga biktima ng kilalang pangkat ng biyolohikal na pakikidigma, ang Unit 731. Nagsimula siyang magsulong ng pagsasauli ng mga bagay na pangkultura dahil naniniwala siyang kasinghalaga ng pagtugon sa mga paglabag sa karapatang pantao ang pagtugon sa mga krimeng pangkultura.
Malaki ang pagsalungat na kinakaharap ng asosasyon. Nagpadala ito ng mga pormal na kahilingan sa Yasukuni Shrine hinggil sa iba pang ninakaw na bagay, gaya ng mga leong-bato ng China. Sa kabila ng maraming petisyon at isang pagpupulong noong 2023, halos hindi pinagtuunan ng dambana ang mga pagsisikap nila at sinabing "wala kaming maipapahayag na pag-unlad." Hindi nagpapatinag si Ichinose at iginiit na hindi maaaring basta balewalain ang usapin.
Ayon kay Takakage Fujita, kapwa kinatawan ng grupo, unti-unti nang nagsasauli ng mga ninakaw na bagay ang maraming mauunlad na bansang lumusob sa ibang bansa. Sinabi niyang unang hakbang tungo sa pagkakasundo ang pagtutuwid sa mga pagkakamali ng nakaraan. Regular na nagpupulong ang grupo at nag-oorganisa ng mga pampublikong pagtitipon upang turuan ang publiko sa Japan. Nang magsimula sila, iilan lamang sa mga Hapones ang nakaaalam sa pagnanakaw sa mga ari-ariang pangkultura ng China, ngunit unti-unti itong nagbabago.
Pandaigdigang Kilusan para sa Pagsasauli
Bahagi ng mas malawak na pandaigdigang kalakaran ang pagsusulong sa pagsasauli ng stele mula sa dinastiyang Tang. Palakas nang palakas ang panawagan ng mga bansa sa buong mundo na isauli ang pamanang pangkulturang ninakaw noong panahon ng kolonyalismo at mga digmaan. Binabago ng alon ng pagsasauli ang ugnayan ng mga dating mananakop at ng mga sinakop.
Sa Egypt, matagumpay na nabawi ng pamahalaan ang mahigit 30,000 artepakto mula pa noong 2014. Binigyang-diin ni Mohamed Ismail Khaled, kalihim-heneral ng Supreme Council of Antiquities ng Egypt, na mahahalagang bahagi ng pambansang identidad pangkultura ang mga bagay na ito. Kamakailan, nabawi ng Egypt mula sa Netherlands ang isang naimomiyang ulo matapos patunayan ng pagsusuring siyentipiko ang pinagmulan nito.
Gayundin, ilang dekada nang nagsisikap ang Nigeria na bawiin ang mga Benin Bronze na ninakaw ng mga puwersang British noong 1897. Ayon kay Rev. Anamah N.U.B. mula sa Ministry of Art, Culture, Tourism and the Creative Economy ng Nigeria, layunin ng pagsasauli sa mga artepaktong ito na ibalik ang dignidad ng mga Aprikano. Naibalik na o nangakong magsasauli ng gayong mga bagay ang mga bansang gaya ng Germany, United States, at United Kingdom.
Gayunman, kapansin-pansing mas negatibo ang saloobin ng Japan sa mga kilusang ito. Naniniwala ang mga aktibistang gaya ni Ichinose na nagmumula ang pag-aatubiling ito sa kabiguang lubusang pagnilayan ng pamahalaan ang kasaysayan ng pananalakay nito. Madalas gumamit ang mga institusyon sa Kanluran ng mga pangangatwirang moral at etikal upang bigyang-katwiran ang pagsasauli, samantalang ipinahihiwatig ng walang-kibong saloobin ng pamahalaan ng Japan ang pag-aatubili nitong tugunan ang nagpapatuloy na mga kawalang-katarungan sa kasaysayan. Dahil dito, salungat ang Japan sa umuunlad na pandaigdigang pagkakasundo tungkol sa pamanang pangkultura.
Pakikibaka para sa Katarungang Pangkultura
Mahigpit na kaugnay ng politika sa rehiyon ang panawagang isauli ang stele. Kasabay ng tumitinding tensiyon sa rehiyon ang nagpapatuloy na pambansang kampanya ng Beijing na bawiin ang pamanang pangkultura. Nagpapahirap sa ugnayan ng China at Japan ang mga alitan sa teritoryo, gaya ng usapin sa mga isla ng Diaoyu/Senkaku, at mga pagtatalo tungkol sa alaala ng kasaysayan, kabilang ang mga pagbisita sa Yasukuni Shrine. Inilalarawan ng mga aktibista ang pagsasauli sa stele bilang isang hakbang na maaaring magpabuti sa ugnayan ng dalawang bansa.
Matagal nang nakikibahagi sa pakikibakang ito si Tong Zeng, pangulo ng China Federation of Demanding Compensation From Japan. Unang naghain ng mga kahilingan sa pamahalaan ng Japan ang grupo niya noong 2014 pa at sumulat pa siya sa Emperador noong 2019. Kahit hindi siya nakatanggap ng tugon, patuloy siyang nakikipagtulungan sa mga iskolar at grupong sibiko sa Japan. Iginiit niyang hindi kaanib ng pamahalaan ang kanyang organisasyon, bagaman hindi maikakaila ang pampolitikang katangian ng kahilingan.
Lalong nagpapasalimuot sa proseso ang mga hamong legal. Ipinaliwanag ni Huo Zhengxin, propesor ng batas sa China University of Political Science and Law, na itinatag matapos ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig ang mga umiiral na internasyonal na kasunduan para sa paghahabol sa pagsasauli. Dahil dito, mahirap ilapat ang mga ito sa mga pagkilos noong naunang mga tunggalian, gaya ng Digmaang Ruso-Hapones. Dahil walang matibay na balangkas legal, nakasalalay ang pakikibaka sa panggigipit na moral, ebidensiyang pangkasaysayan, at negosasyong diplomatiko.
Layunin ng paglalathala ng "Kalipunan ng mga Dokumentong Pang-arkibo" na punan ang puwang na dulot ng kalabuan sa batas. Umaasa ang mga mananaliksik na Tsino na mapipilitan ang Japan na harapin ang usaping moral sa pamamagitan ng pagpapatunay na labag sa batas ang pagsamsam sa stele bilang tropeo ng digmaan. Paalala ang magkasanib na deklarasyon na hindi lamang pag-aari ang pamanang pangkultura; sisidlan din ito ng kasaysayang pag-aari ng mga taong lumikha nito.
Sa Isang Sulyap
- Naglabas ng magkasanib na deklarasyon ang mga mananaliksik na Tsino at aktibistang Hapones, at hinimok ang Japan na isauli ang Stele ng Balon ng Tang Honglu.
- Itinayo ang stele na may bigat na 9.5 tonelada noong 714 AD sa panahon ng Dinastiyang Tang at inalis ito sa China sa pagitan ng 1906 at 1908.
- Dinala ito sa Tokyo bilang tropeo ng digmaan matapos magwagi ang Japan sa Digmaang Ruso-Hapones.
- Kasalukuyang nakalagak ang artepakto sa Fukiage Garden ng Palasyo ng Imperyo at hindi ito mapuntahan ng publiko.
- Naglalaman ng ebidensiyang sumusuporta sa pahayag na labag sa batas ang pagsamsam sa stele ang bagong aklat na Kalipunan ng mga Dokumentong Pang-arkibo tungkol sa Stele ng Balon ng Tang Honglu.
- Nangunguna sa Japan sa mga pagsisikap na maisauli ito ang grupong aktibista na Chinese Cultural Relics Return Movement Promotion Association.
- Bahagi ng pandaigdigang kalakaran ng pagbawi ng mga bansang nawala ang pamanang pangkultura noong panahon ng kolonyalismo ang panawagan para sa pagsasauli.
