Imperyal na kautusan sa Lushun Museum, tampok ang Ryukyu bilang tributaryo ng China at tulay sa Silangang Asya

Sulyap sa daigdig ng tributaryo ng Ryukyu

Isang imperyal na kautusan mula 1629 ng dinastiyang Ming, na kamakailan ay muling ipinakita sa Lushun Museum sa Dalian, ang nagbibigay-liwanag sa kasaysayan ng Kaharian ng Ryukyu. Pinatutunayan ng dokumento ang paghalili ng bagong hari, pinagtitibay ang paglahok ng Ryukyu sa sistemang tributaryo ng China, at pinananatili ang wikang ginamit ng China upang ilarawan ang isang mas maliit na kapitbahay sa panahong nagbabago ang balanse ng kapangyarihan sa karagatan.

Maingat na ginawa ang kautusan bilang dokumento ng estado. Nakasulat ito sa dilaw na papel, napalilibutan ng mga gintong ulap at disenyong dragon, at nilagyan ng parisukat na pulang selyo na may nakasulat na Imperyal na Selyo ng Malawak na Kasaganaan. Nakasulat ang kaligrapiya sa regular na estilo. Nagpapakita ang museo ng replika habang iniingatan ang orihinal sa mga arkibo nito, isang paraang nangangalaga sa marupok na artifact at nagpapalawak sa akses ng publiko sa nilalaman nito.

Nakatuon sa Hari ng Ryukyu ang kautusan at kinikilala si Shang Feng bilang bagong pinuno pagkamatay ni Haring Shang Ning (ang haring kilala sa mga sangguniang Hapones bilang Sho Nei). Binibigyan nito ng kapangyarihan ang mga itinalagang sugo na magkaloob ng pagkilala sa hari sa ngalan ng korte ng Ming. Pinupuri nito ang yumaong hari dahil sa katapatan at mabuting paglilingkod, hinihimok ang kahalili na pangalagaan ang kaharian at sundin ang mga batas ng hari, at inililista ang mga regalong pangseremonya na tanda ng pabor ng emperador.

May parirala sa teksto na nagsasabing dumanas ang hari ng panggigipit mula sa isang karatig-estado. Iniuugnay ito ng mga mananaliksik ng museo sa pananalakay noong unang bahagi ng ika-17 siglo ng mga puwersa mula sa Japan, na dumakip sa hari ng Ryukyu at nagnakaw ng mga kayamanan. Itinatala ng kilalang kronikang Tsino na History of the Ming ang pangyayari sa ilalim ng taong Wanli 40 (1612). Karaniwang itinatakda ng makabagong iskolarship sa 1609 ang pananalakay ng dominyon ng Satsuma sa katimugang Japan, isang kampanyang humantong sa pagkadakip kay Haring Sho Nei at sa mahabang panahon ng di-tuwirang pamamahala ng mga Hapones.

Mga ipinagkaloob ng kautusan at kung paano gumana ang pagkilala sa hari

Sa diplomatikong gawain ng Ming, sabay-sabay na nagsisilbi sa ilang layunin ang imperyal na kautusang kumikilala sa isang pinuno. Kinikilala nito ang pagiging lehitimo ng isang dayuhang pinuno, itinatakda ang ugnayan nito sa dinastiyang naglabas ng dokumento, at nagpapasimula ng siklo ng pagpapalitan ng mga seremonya. Nagdadala ang mga misyong nagbibigay-pugay ng mga lokal na produkto at pormal na liham. Bilang tugon, nagpapadala ang korte ng mga kautusan, kasuotan, selyo, kalendaryo, at mararangyang gantimpala.

Umasa ang Ryukyu sa ritwal na ugnayang ito upang matiyak ang kalakalan at katayuan sa harap ng makapangyarihang kapitbahay. Bahagi ng mas mahabang kasaysayan ang kautusan noong 1629. Ayon sa pananaliksik ng mga eksperto sa museo, nagpadala ang Ming ng 15 misyon upang kilalanin ang mga hari ng Ryukyu. Bawat misyon ay isang operasyong tumatawid sa dagat mula Fujian, dumarating sa Naha, at nagtatanghal ng ilang linggong ritwal sa korte. Nagluklok ng mga hari ang mga sugo, naglabas ng mga kautusan, nagpatunay ng mga kredensyal, at sa aktuwal ay nagpapanatiling bukas ng mahalagang daluyan para sa kalakalan.

Ryukyu sa sistemang tributaryo ng Silangang Asya

Kalipunan ng mga protokol ang sistemang tributaryo na nagtakda sa ugnayang panlabas sa buong Silangang Asya sa loob ng maraming siglo. Inilarawan ng korte ng China ang mga ugnayang ito bilang isang herarkiya, ngunit kapwa may praktikal na pakinabang ang dalawang panig. Nagkamit ng pagkilala, akses sa pamilihan, at seguridad ang mas maliliit na estado. Pinagtibay naman ng korte ang sentral na papel nito at kinontrol ang mga palitang maaaring mauwi sa tunggalian. Karaniwang itinuring na magkakapantay na kapitbahay ang Korea at Vietnam, samantalang nasa mas mababang antas ang Ryukyu, Siam, at iba pa. Gayunman, kumilos ang lahat sa loob ng magkakatulad na mga tuntunin ng seremonya at kalakalan.

Umunlad ang Ryukyu sa ganitong kalagayan. Iniugnay ng mga mandaragat at mangangalakal nito ang China, Japan, Timog-silangang Asya, at ang mga islang nakaarko sa pagitan ng Taiwan at Kyushu. Nagsilbi ring mga paglalakbay-pangkalakalan ang mga embahasyong nagbibigay-pugay: umuuwi ang mga ito na may dalang seda, seramika, at mga aklat, at umaalis na may dalang asupre, kabayo, kinulayang tela, at paminta. Ipinakikita ng mga materyal na bagay mula sa Ryukyu ang magkahalong impluwensiya ng China at Japan, kabilang ang mga kagamitang may dekorasyong may kakulangan, tela, at dokumentong pangritwal. Ebidensiya ang mga ito ng isang kahariang nagsilbing tulay sa daigdig pandagat.

Nagsilbing salalayan ng palitang ito ang imperyal na pagkilala sa hari. Ipinahiwatig ng pagpapadala ng selyo at kautusan na tinanggap ang bagong hari sa kaayusang kinikilala ng mga opisyal na Tsino. Nananatili sa mga arkibo at museo sa Silangang Asya ang mga tekstong pangritwal, larawan ng mga dayuhang sugo, at talaan ng mga regalo. Tinutulungan ng mga ito ang mga mananaliksik na buuin muli kung paano nag-ugnayan ang diplomasya at kalakalan, at kung paano ipinakita ang katayuan sa pamamagitan ng kasuotan, mga titulo, at maingat na itinanghal na mga seremonya.

Gaano kadalas kinilala ng mga korte ng Ming at Qing ang mga hari ng Ryukyu

Pagsapit ng huling bahagi ng dinastiyang Ming, naging karaniwang gawain na ang pagkilala sa hari. Itinatala ang kautusan noong 1629 sa ilalim ni Emperador Chongzhen bilang huling pagkilala ng dinastiyang iyon sa hari ng Ryukyu. Pagkatapos magpalit ng dinastiya sa China, humingi ang Ryukyu sa korte ng Qing ng mga bagong dokumento at selyo. Ayon sa mga tala sa arkibo na iniingatan ng kawani ng museo, ibinalik ng hari ng Ryukyu ang mga lumang kautusan at isang ginintuan na selyong pilak noong unang bahagi ng panahon ng Qing upang humingi ng mga bagong sagisag ng pamamahala.

Ipinagpatuloy ng Beijing ang ganitong kalakaran. Naglabas ang korte ng Qing ng mga pagkilala sa mga hari ng Ryukyu sa kabuuan ng ika-17, ika-18, at ika-19 na siglo. Dumating sa Naha noong 1866 ang huling misyon ng Qing na kumilala sa hari, isang huling alingawngaw ng sistemang humaharap na sa matinding pagsubok. Wala pang isang dekada ang lumipas, pinagtibay ng Japan ang pamamahala nito sa bansa at kumilos upang pormal na isama ang Ryukyu, pagbabagong nagtapos sa panahon ng sistemang tributaryo.

Sa pagitan ng China at Japan, masalimuot na pagbabalanse

Nagbago ang katayuan ng Ryukyu matapos salakayin ito ng dominyon ng Satsuma mula sa katimugang Kyushu noong 1609. Dinakip ng Satsuma ang hari, pinilit sumuko ang kaharian, at nagpataw ng pagbibigay-pugay at mga monopolyo. Napanatili ng Ryukyu ang korte nito at ang pagkilalang natanggap nito mula sa China, ngunit dalawa na ang pinaglilingkuran nito. Inasahan itong magpatuloy sa pagbibigay-pugay sa China, na ginamit ng Satsuma upang mapanatili ang akses sa kalakalang Tsino sa pamamagitan ng di-tuwirang ugnayan, noong hindi posible ang tuwirang ugnayan.

Pinangasiwaan ng shogunatong Tokugawa ang mga ugnayang panlabas sa pamamagitan ng sistemang tinatawag ng mga iskolar na sistemang may apat na lagusan. China at Netherlands ang saklaw ng Nagasaki. Tagapamagitan sa Korea ang Tsushima. Pinangasiwaan ng Satsuma ang Ryukyu. Pinangasiwaan naman ng Matsumae ang mga Ainu sa Ezo. Pinag-ugnay ng mga kaayusang ito ang Japan sa kalakalan sa Asya habang pinananatili ang pormal na distansiya. Sa ganitong sistema, kapwa naging nasasakupan ng Satsuma at daluyan patungong China ang Ryukyu.

Pinapakita rin ng kautusan noong 1629 ang maselang katayuang ito. Pinupuri nito si Haring Shang Ning dahil sa katapatan at karunungan at pinasasalamatan siya sa pag-uulat tungkol sa interes ng mga Hapones sa Bundok Jilong, isang lugar sa hilagang baybayin ng Taiwan malapit sa Fujian. Bilang tugon, iniutos ng korte ng Ming na patibayin ang mga depensa sa baybayin. Pinagsasabihan din ng dokumento ang bagong hari na pangalagaan ang kaharian, isang paalala na nasa pinagtatalunang karagatan ang Ryukyu, kung saan sinusubok ng malalaking kapangyarihan ang isa't isa.

Mga ipinahihiwatig ng wika at mga simbolo

May kahulugan ang bawat nakikitang elemento sa kautusan. Nakalaan para sa pinakamataas na utos ang dilaw na papel, mga disenyong dragon, at pulang selyo. Itinatanghal ng nakasulat sa selyo na Imperyal na Selyo ng Malawak na Kasaganaan ang emperador bilang makalangit na pinagmumulan ng kaayusan. Higit pa sa paggagantimpala ang detalyadong talaan ng mga regalo. Ipinakikita ng mga ito ang katayuan ng isang hari sa herarkiya. Ipinahiwatig ng mga kasuotang seda, instrumentong pangmusika, insenso, at selyong ipinadala sa Ryukyu ang katayuan nito; may halaga rin ang mga ito na maaaring ipalit sa mga yaman pagbalik ng misyon sa sariling bayan.

Ipinakikita ng tala na ibinalik ng korte ng Ryukyu ang dalawang lumang kautusan, isang atas, at isang ginintuan na selyong pilak noong unang bahagi ng panahon ng Qing kung gaano kaingat na sinusubaybayan ang mga bagay na ito. Kinailangan ng bagong dinastiya sa Beijing ng mga bagong sagisag na may pangalan ng panahon nito. Mahalaga sa mga historyador ngayon ang tala ng pag-iingat at paglipat ng mga bagay na ito. Dahil dito, naiuugnay ang naka-display na dokumento sa mga tiyak na paglalakbay, sugo, at seremonya.

Ang eksibit at ang debateng tinatalakay nito

Pinili ng Lushun Museum na muling ipakita ang kautusan sa panahong binibigyang-pansin ang kasaysayang pandagat at mga pamana ng diplomasya sa Silangang Asya. Para sa mga bisita, nagbibigay ang dokumento ng kongkretong ugnayan sa panahong gumamit ng ritwal, kalakalan, at maingat na pananalita ang isang maliit na kahariang pulo upang makipag-ugnayan sa mas malalaking kapangyarihan.

Binabanggit ang dokumento bilang patunay na basalyo ng China ang Ryukyu. Sa bokabularyo ng Silangang Asya, nangangahulugan ang basalyo ng isang katuwang sa sistemang tributaryo na nakatali sa mga ugnayang pangritwal. Hindi ito nangangahulugan ng pagsasama bilang lalawigan o tuwirang pamamahala. Napanatili ng Ryukyu ang sarili nitong korte, wika, at batas, kahit tumanggap ito ng mga titulo at regalo mula sa Beijing at nagbigay-pugay ayon sa takdang kalendaryo.

Kung minsan, binabasa sa makabagong politika ang mga dokumento ng nakaraan bilang mga pag-aangkin sa soberanya. Nag-iingat ang mga historyador at sinasabing nababagong-kaayusang diplomatiko ang sistemang tributaryo. Tinanggap ng Ryukyu ang pagkilala mula sa China dahil nagdulot ito ng kalakalan at prestihiyo. Pinahintulutan naman ng Japan na magpatuloy ang pagbibigay-pugay dahil nakatulong ito sa mga mangangalakal sa Nagasaki at nagpapanatili ng akses sa mga produktong Tsino. Hindi palaging tuwirang tumutugma sa aktuwal na kontrol ang wikang nagpapahiwatig ng herarkiya.

Bakit mahalaga pa rin sa kasalukuyang pananaliksik ang kautusan noong 1629

Tumutulong ang mga pangunahing sanggunian tulad ng kautusang ito upang masagot ang mga tiyak na tanong. Sino ang namuno sa trono ng Ryukyu sa isang takdang petsa? Sino ang nagdala ng mga mensaheng imperyal? Aling mga ruta at daungan ang mahalaga? Itinatala rin ng mga ito ang mga salitang ginamit ng mga opisyal sa panahong malaki ang pagbabagong nagaganap sa karagatan. Nagbibigay ng detalye sa mga rekord na madalas ay tuyong mga talaan lamang ang mga pariralang tumutukoy sa panggigipit ng isang kapitbahay, pumupuri sa pagtatanggol sa kahariang pandagat, at nag-uutos na pangalagaan ang mga batas ng hari.

Nililinaw rin ng kautusan ang mga pagkilos ng Ryukyu sa paligid ng Taiwan at Fujian. Ipinakikita ng tala na iniulat ni Haring Shang Ning ang mga balak ng Japan sa Bundok Jilong kung gaano kaingat na minatyagan ng kaharian ang mga kilos malapit sa baybayin ng China. Maaaring mag-udyok ng mga utos sa Beijing na maghanda ng mga depensa ang mga ulat mula sa Ryukyu, isang paalala na nagsilbi rin ang mga katuwang sa sistemang tributaryo bilang mga himpilan ng maagang babala.

Inilalagay ng pananaliksik ng museo ang dokumento sa hanay ng mga papeles ng pagkilala sa mga hari na naglakbay sa pagitan ng Naha at mga kabisera ng China sa iba't ibang dinastiya. Nagpatuloy ang ganitong palitan hanggang ika-19 na siglo, at nagwakas nang gawing Prepektura ng Okinawa ng pamahalaang Meiji ang Ryukyu noong 1879. Isinama ng pagbabagong ito ang Ryukyu sa makabagong estado ng Japan at inilayo ito sa dating kaayusang tributaryo.

Maikling kronolohiya at mahahalagang tao

1609: Sinalakay ng Satsuma ang Ryukyu, dinakip si Haring Sho Nei, at nagpataw ng kontrol habang pinananatili sa puwesto ang korte ng hari. Nagpatuloy ang pagbibigay-pugay sa China sa ilalim ng pangangasiwa ng Satsuma.

1612: Itinatala ng kronikang Tsino na History of the Ming ang pananakop ng mga Hapones sa Ryukyu, pagdukot sa hari, at pagnanakaw ng mga kayamanan. Binabanggit ng kronika na kalaunan ay pinalaya ang hari at nagpatuloy ang pagbibigay-pugay.

1616: Nakatanggap ang korte ng Ming ng ulat mula sa Ryukyu na pinag-iisipan ng Japan na sakupin ang Bundok Jilong sa Taiwan. Naglabas ng mga utos upang patibayin ang mga depensa sa baybayin.

1629: Inilabas ni Emperador Chongzhen ang kautusang naka-display, na kumikilala kay Shang Feng bilang hari pagkamatay ni Shang Ning, at pumupuri sa yumaong hari habang nagbibigay ng mga paalala sa kahalili nito.

Ika-1640s at mga sumunod na taon: Sa pag-usbong ng dinastiyang Qing, ibinalik ng Ryukyu ang mga lumang selyo at kautusan upang humingi ng mga bago. Ipinagpatuloy ng korte ng Qing ang siklo ng pagkilala sa mga hari na sinimulan ng Ming. Dumating noong 1866 ang huling misyon ng Qing para kilalanin ang hari.

Mga tampok

• Kinikilala ng kautusan ng Ming noong 1629 na naka-display sa Dalian ang hari ng Ryukyu at pinagtitibay ang ugnayang tributaryo nito sa China
• Pinupuri ng kautusan ang yumaong si Haring Shang Ning, kinikilala si Shang Feng bilang hari, at inililista ang mga regalong pangseremonya
• Iniuugnay ng mga mananaliksik ang pariralang tumutukoy sa panggigipit ng isang kapitbahay sa pananakop ng mga Hapones sa Ryukyu at pagkadakip sa hari
• Itinatala ng History of the Ming ang pangyayari sa ilalim ng Wanli 40 (1612), samantalang itinatakda ng makabagong iskolarship sa 1609 ang pananalakay ng Satsuma
• Dalawahan ang katayuan ng Ryukyu: nasasakupan ito ng Satsuma habang ipinagpapatuloy ang pagbibigay-pugay sa China upang mapanatili ang kalakalan
• May tala ang Ming ng 15 misyon upang kilalanin ang mga hari ng Ryukyu, at ang kautusan noong 1629 ang huli para sa dinastiyang iyon
• Ipinagpatuloy ng korte ng Qing ang pagkilala sa mga hari, at dumating ang huling misyon noong 1866 bago isinama ng Japan ang Ryukyu noong 1879
• Itinatampok ng eksibit kung paano nagsilbi ang sistemang tributaryo bilang diplomasya sa pamamagitan ng ritwal, kalakalan, at pulitika ng katayuan sa Silangang Asya