Sa Loob ng Simbahang Katoliko ng Setagaya, isang tahimik na kanlungan sa Tokyo na may grotto ng Lourdes

Isang payapang santuwaryo ilang hakbang mula sa Shimokitazawa

Ilang minuto lamang mula sa mataong Shimokitazawa Station sa Tokyo, sa mga eskinita na napalilibutan ng mga cafe at tindahan ng vintage, nag-aalok ang Simbahang Katoliko ng Setagaya ng ibang takbo ng buhay. Nasa likod ng Suzunari Theater sa Kitazawa ang maliit na parokya, kung saan madalas pumalit sa walang tigil na ingay ng lungsod ang huni ng mga ibon at kaluskos ng mga dahon. Itinatag ang santuwaryo noong 1948, sa mahihirap na taon pagkaraan ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, sa tulong ng mga materyales na ipinadala mula sa France, ayon sa ulat ng Mainichi. Makikita ngayon sa bakuran ang payapang nave na yari sa kahoy at may kisameng hugis bariles na arko, isang payak na bakuran, at grotto na kahawig ng nasa Lourdes at nag-aanyaya sa tahimik na panalangin.

Iniaalay ang parokya kay San Juan Bautista at pinaglilingkuran nito ang mga Katolikong nakatira at nagtatrabaho sa Setagaya, ang pinakamataong espesyal na distrito ng Tokyo. Ipinagdiriwang ang Misa tuwing Linggo sa wikang Hapones, at may mga iskedyul din sa mga araw ng linggo upang makadalaw ang mga bumibiyahe papasok sa trabaho at mga pamilya. Marami ang pumupunta upang sumamba. May iba namang naghahanap ng sandaling pahinga sa isang tahimik na sulok ng lungsod, kung saan maaari silang umupo, huminga, at magbagal matapos ang isang abalang araw.

Paano hinubog ng baraks noong panahon ng digmaan at tulong mula France ang kapilya

Nagsimula ang kasaysayan ng parokya noong 1946, nang tipunin ni Padre Petro Takemi Konda ang mga lokal na Katoliko para manalangin sa mga inuupahang silid sa isang pribadong tahanan, ayon sa Arkidiyosesis ng Tokyo. Noong 1947, inilipat ang isang maliit na kapilya mula sa sementeryo ng Fuchu papunta sa kasalukuyang lugar at inayos upang magamit ng parokya. Halos kasabay nito, ginawang unang kapilya sa bakuran ang isang sobrang Nissen hut mula sa U.S. Army. Tinawag ito ng mga parokyano na baraks na kamaboko dahil kahawig ng kalahating bilog na hugis nito ang kurbadong anyo ng kamaboko, isang kilalang fish cake sa Japan.

Mula silungan noong digmaan tungo sa bulwagan ng komunidad

Ipinabanal ang permanenteng santuwaryo noong 1948. Iniulat ng Mainichi na ipinadala mula France ang mga materyales upang makatulong sa pagtatapos ng gusali, tanda ng suporta sa komunidad na bumabangon matapos ang digmaan. Nagsilbing pangunahing lugar ng panalangin ang Nissen hut hanggang mabuksan ang santuwaryo. Ipinaliwanag ni Padre Stanislaus Fusao Sekine, ang kasalukuyang kura paroko, na kalaunan ay ginamit ang hut bilang lugar para sa musika, mga pagtitipong pangkultura, at mga gawaing pangkawanggawa para sa mga kapitbahay at parokyano.

Sa loob ng santuwaryo, payak na kahoy at kisameng hugis bariles na arko

Payapa ang unang impresyon sa pagpasok sa santuwaryo. Inaakay ng maiinit na kulay ng kahoy ang tingin paitaas sa banayad na kisameng hugis bariles na arko. Sa ibabaw ng altar, tumutukoy kay Jesu-Kristo bilang Kordero ng Diyos ang mga letrang Griyego; makikita ang detalyeng ito sa serye ng mga larawang inilathala ng Mainichi. Nasa magkabilang panig ng altar ang mga stained glass panel, na naghahagis ng malalambot na kulay sa mga bangko. Binabalangkas ng mga icon at payak na krus ang lugar nang walang labis na dekorasyon. Bunga nito, nagiging espasyo ang silid na angkop sa pakikinig at panalangin.

Ang barrel vault ay tuloy-tuloy na arko na umaabot sa buong haba ng silid. Makikita ang ganitong anyo sa maraming gusaling Romanesque dahil kaya nitong takpan ang malalawak na espasyo habang nananatiling matibay at matatag. Sa isang maliit na parokya sa lungsod gaya ng Setagaya, nagbibigay ng lawak at pakiramdam ng kanlungan ang kisame nang hindi nangangailangan ng masalimuot na panlabas na suporta o mabibigat na palamuti. Matibay ngunit banayad ang dating ng loob ng gusali.

Ang grotto ng Lourdes, isang debosyong Pranses na muling binuo sa Tokyo

Sa hilagang bahagi ng bakuran ay may maliit na grotto na kahawig ng nasa Lourdes sa timog France. Iniuugat ng mga Katoliko ang debosyon noong 1858, nang mag-ulat ang 14 na taong gulang na si Bernadette Soubirous ng sunod-sunod na pagpapakita ng Birheng Maria sa isang yungib sa gilid ng bayan. Sa paglipas ng panahon, nagtayo ng sarili nilang mga grotto ang maraming parokya sa iba’t ibang panig ng mundo. Ipinapaalala ng mga tahimik na sulok na ito sa mga dumadalaw ang panalangin, tubig, at pagpapagaling na iniuugnay sa orihinal na lugar sa Lourdes.

Pagtatayo ng lugar na mapagpapahingahan

Binuo ang grotto ng Setagaya mula sa mga donasyong piraso ng kongkreto at iba pang materyales na ibinigay ng mga parokyano. Praktikal at makahulugan ang hakbang na ito: lumikha ng magandang bagay mula sa mga pira-piraso. Nakatingala ang rebulto ni Maria sa puwang na kahawig ng yungib, at pinapahina ng mga kalapit na puno ang mga tunog ng lungsod. Humihinto roon ang mga tao upang magsindi ng kandila, bumulong ng maikling panalangin, o umupo nang hindi nagsasalita. Hindi maringal ang grotto. Gawa ito ng kamay at malapit sa lupa, kaya hinihikayat ang tahimik at hindi minamadaling pagninilay.

Madalas ilarawan ni Padre Stanislaus Fusao Sekine, na gumagabay sa komunidad ng parokya, ang natatagpuan ng mga bisitang dumarating nang walang planong gawin. Sa pakikipag-usap sa isang reporter ng Mainichi, inilarawan niya ang damdaming umaakit sa mga tao sa maliit na simbahang ito, kahit shortcut lamang sana ang dadaanan nila lampas sa teatro.

"Dito nakakahanap ng kapayapaan ang mga tao habang tahimik silang nakatayo," sabi ni Padre Sekine.

Komunidad ng pananampalataya, mga serbisyo, at pagpunta sa simbahan

Iniaalay ang Simbahang Katoliko ng Setagaya kay San Juan Bautista at bahagi ito ng Arkidiyosesis ng Tokyo. Ayon sa talaan ng Arkidiyosesis, ginaganap ang Misa tuwing Linggo nang 10:30 am sa wikang Hapones. May Misa rin tuwing umaga, hapon, at gabi sa mga araw ng linggo. Minsan sa isang buwan, may Sunday School sa isang silid para sa mga magulang at anak. May rampa sa pasukan ng gusali at palikurang madaling puntahan upang matulungan ang mga mananambang may limitasyon sa paggalaw. May 641 rehistradong miyembro ang parokya noong huling bahagi ng 2019, sapat ang laki upang makilala ng mga tao ang isa’t isa sa pangalan.

Regular na bahagi ng lingguhang gawain ang paghuhubog sa pananampalataya at panalangin. Nagdaraos ang parokya ng mga klase sa Bibliya, pangkat ng pagbabasa tungkol sa Katesismo, at mga sesyon ng pag-aaral tungkol sa mga sinaunang manunulat ng simbahan at sa Lumang Tipan. Sa takdang oras, sama-samang nananalangin ang komunidad sa pamamagitan ng mga himno ng Taize at ng Liturhiya ng mga Oras, isang hanay ng mga salmo at pagbasa na ginagamit ng mga Kristiyano sa buong mundo upang markahan ang umaga, gabi, at magdamag. Ayon sa Arkidiyosesis, malugod na tinatanggap ang mga nais sumama sa mga panalanging ito pagkaraan ng trabaho, alinsunod sa iskedyul ng kapitbahayan.

Tanghalan para sa kultura at kawanggawa sa Setagaya

Nagkaroon ng bagong gamit ang bulwagan ng kamaboko, ang dating Nissen hut, bilang isang silid na maaaring iangkop sa iba’t ibang kaganapan. Dahil sa payak at kalahating silindrong hugis nito, madali itong ihanda para sa maliliit na konsiyerto, lektura, workshop, at eksibisyon. Nakatulong ang mga konsiyerto para sa kawanggawa na iniulat ng Mainichi sa pagsuporta ng parokya sa mga adhikain sa labas ng simbahan, habang nagiging daan din ang mga ito upang makilala ng mga kapitbahay ang komunidad.

Sining at paggaling

Para sa ika-60 anibersaryo ng pagpapabanal sa santuwaryo noong 2008, nag-organisa ang parokya ng pinagsamang proyektong pansining kasama ang artistang si Minha Lee na pinamagatang The Wings of an Eagle. Sa loob ng mahigit sampung buwan, gumawa ang mga parokyano at kapitbahay ng malalaking panel gamit ang papel mula sa mga ginamit na tea bag, papel na Koreano, at payak na gamit sa pagguhit, saka inilagay ang likha para sa Misa sa Bisperas ng Pasko. Inilarawan ng pangkat ng proyekto ang proseso bilang isang pinagsasaluhang ritwal na naghimok sa mga tao na ipahayag ang mga pag-asa, harapin ang mga tensiyon, at muling makadama ng pagkakaisa sa pamamagitan ng paglikha ng sining. Ipinakita ng simbahan ang eksibisyon hanggang kalagitnaan ng 2009 bilang handog sa komunidad na tumulong sa pagtatayo nito.

Ang Setagaya at buhay sa kapitbahayan

Nasa timog-kanlurang bahagi ng pangunahing lugar ng Tokyo ang Lungsod ng Setagaya. Ito ang pinakamataong espesyal na distrito ng Tokyo at kabilang dito ang mga pook na pinagsasama ang tahimik na mga lansangang residensiyal at mga sentro ng pagkamalikhain. Kilala ang lugar ng Kitazawa sa paligid ng Shimokitazawa Station sa maliliit na teatro, live house, at mga independenteng tindahan. Bahagi ng ganitong kapaligiran ang Simbahang Katoliko ng Setagaya bilang isang maliit at luntiang kanlungan. May mga bahaging natatakpan ng halamang gumagapang ang panlabas na pader ng santuwaryo, kaya lumalambot ang hugis nito sa gitna ng mga kalapit na bahay at eskinita.

Pagpunta roon

Madaling marating ang parokya sakay ng tren. Parehong humihinto sa Shimokitazawa Station ang Odakyu Odawara Line at Keio Inokashira Line. Malapit din ang Ikenoue Station sa Keio Inokashira Line. Mula sa alinmang estasyon, mga 5 minutong lakad ito papunta sa simbahan, na nasa likod ng Suzunari Theater sa isang tahimik na kalye. Dahil madaling puntahan at maliit ang lugar, maaari itong dalawin matapos mamili, bago manood ng palabas, o pauwi mula sa trabaho.

Mga paalala sa pagbisita at wastong asal

Aktibong parokya ito, hindi museo. Malugod na tinatanggap ang mga bisitang tumingin sa loob ng santuwaryo kapag bukas ito, magsindi ng kandila sa grotto, o dumalo sa Misa. Inaasahan ang katahimikan, lalo na habang may mga serbisyo. Pinahahalagahan ang maayos at disente na pananamit at magalang na asal. Huwag harangan ang mga pasilyo, at huwag gumamit ng flash o kumuha ng mga larawan habang nananalangin.

Maaaring magbago ang mga iskedyul sa maikling abiso. Tingnan ang kalendaryo ng parokya para sa mga oras ng Misa, pagtitipon para sa panalangin, at anumang konsiyerto o eksibisyon sa bulwagan. Naglalathala ang parokya ng mga anunsiyo at detalye ng pakikipag-ugnayan sa opisyal na website nito. Maaari ring sumangguni ang mga nais matuto pa tungkol sa mga programa ng simbahan sa direktoryo ng Arkidiyosesis ng Tokyo upang makita ang mas malawak na larawan ng buhay-parokya sa lungsod.

Mga Dapat Malaman

• Nagsimula bilang komunidad ng parokya noong 1946 sa pangunguna ni Padre Petro Takemi Konda, na unang nagtipon sa mga inuupahang silid.
• Ipinabanal ang permanenteng santuwaryo noong 1948, pagkaraan ng digmaan; nakatulong sa pagtatayo ang mga materyales na ipinadala mula France.
• Iniaalay ang simbahan kay San Juan Bautista at bahagi ito ng Arkidiyosesis Katoliko ng Tokyo.
• Nagsilbing unang kapilya ang sobrang Nissen hut na binansagang baraks na kamaboko. Ginagamit ito ngayon para sa mga kaganapan ng komunidad at mga konsiyerto para sa kawanggawa.
• Kabilang sa mga tampok ng loob ng santuwaryo ang kisameng hugis bariles na arko, mga letrang Griyego sa ibabaw ng altar na tumutukoy kay Jesus bilang Kordero ng Diyos, at mga stained glass sa tabi ng altar.
• Ginawa mula sa mga donasyong piraso ng kongkreto ang grotto na kahawig ng nasa Lourdes sa hilagang bahagi ng bakuran; nagbibigay ito ng tahimik na lugar para manalangin.
• Pinamumunuan ni Padre Stanislaus Fusao Sekine ang parokya. Inilalarawan niya ang simbahan bilang lugar kung saan nakakahanap ng kapayapaan ang mga tao habang tahimik na nakatayo.
• Kabilang sa mga programa ang Misa tuwing Linggo sa wikang Hapones nang 10:30 am, Misa sa mga araw ng linggo, mga klase sa Bibliya, pangkat ng pagbabasa, at panalangin gamit ang mga himno ng Taize at Liturhiya ng mga Oras.
• May 641 rehistradong miyembro ang parokya noong huling bahagi ng 2019, na nagtataguyod ng malapit na ugnayan sa komunidad.
• Nasa likod ng Suzunari Theater ang simbahan, malapit sa Shimokitazawa Station, at mga 5 minutong lakad ito mula sa mga estasyon ng Odakyu at Keio.